有人說，《落日車神》的導演Nicolas Winding Refn是「丹麥的昆汀塔倫提諾」，但我看他誰也不像，有自己的電影語言。若要說相似性，跟荷索或朴贊郁距離也許要近些，跟昆汀塔倫提諾倒是相去甚遠；幾部作品都有著一種濃濃的存在主義氣息，就如本片主題曲所唱「Be a human being」（當一個「人」），那才是「真正的英雄」。
給他扣這麼一頂存在主義的大帽子，實屬不敬。存在主義者往往不喜被人如此定位，因為「存在」也者，抗拒定義，排斥分類。我就是我，「我」無法化約，不是任何東西的總和，不屬任何分類；「我」這東西，既無法比較，也沒法打分數，不屈從，不匍匐；我走我路，不依軌道運行。
但一般人很乖的，乖到難以想像。你往地上畫出條跑道，他就像顆人造衛星那樣，沿著軌道運轉，顧盼自雄，洋洋得意；看到有人落後或在跑道外看風景，他還同情人家，覺得自己能力很行、很幸福呢。
聽起來，彷彿存在主義者個個像車神那樣離群索居，離經叛道，倒也無此意涵。所有這一切哲學陳述只能做形上解，而不是一套生活指南或行為準則。存在主義排斥客觀，鄙視專業，厭惡分析，拒斥教條，但反對的不是某種行為，而是某種對於生命事物的既定評價與態度。或許應該說，令人厭惡的不是客觀，不是專業，不是學術，不是教條，而是客觀兮兮，專業兮兮，學術兮兮，教條兮兮。兮兮也者，對於既定事物的可笑膜拜與遵守，使生命失溫失真，使人變成鬼，變成「一條蟲」；蟲是面目模糊分不清誰是誰的。（維根斯坦曾禱告上帝，求神讓他「從一條蟲變成一個人」）
維根斯坦一直被認為是個分析哲學家，但他不是。他說：「分析哲學家就像努力剝洋蔥企圖尋找洋蔥的人。」洋蔥就在眼前，連想也不用想，用眼睛就能看得到。在我看來，維根斯坦倒比較像個存在主義者。他對人的最高讚譽是「他像個人」。也許基於臭味相投，他曾推薦許多作者，大多具存在主義色彩，例如William James、齊克果、托爾斯泰等，旁人問起推薦理由，他總是說因為作者「像個人」。
常有人為無謂之事誇我，聽了實在刺耳。做那點事算什麼？要我喪命都行。不為別的，只因我如此活著。活命容易，活著卻很難。王爾德說得對：「活著是世上最罕見的事。」凡是在這蒼白世道上活得不耐煩，凡是對生命還抱持著一點熱情的人，都該買票進場，當做是進去做一場與現實有違的白日夢。