近年一再出現的新聞媒體標籤化原住民的報導，新聞事件在闡述時不但標註與事件結果、來由無關的族群別，亦似在撰寫山野軼事般，盡細族群特徵來提升敘述內涵。對於普遍針對族群「標籤化」意味的報導，筆者認為已非媒體自律可導正，實則台灣媒體所養成的偏見習慣，是被大社會所培養的價值觀。
以下摘錄部分媒體的報導，簡述3個案例。
案例一、標題「屏市2原住民缺錢買酒帶兇器偷竊」，內文述「拿著螺絲起子、鉗子、扳手等危險兇器」進屋行竊，事實上該犯嫌並未將工具做任何暴力行為的使用，記者所述皆為其個人過份臆測妄加漫談。彷彿原住民使用的工具及變成兇器，我們在其他族群的報導中從未見有類似的敘述方式。
案例二、新聞內文：「警方調查，四十二歲葛姓男子為原住民，平日做木工維生」，42歲男子為「原住民」；因此木工為生，吃猴子？即便該媒體回覆，無意造成偏見，本意為呈現原住民打獵的傳統文化，但事實是本案件是「該男子拾獲獼猴」非狩獵，而新聞敘述「暗喻對比」明顯，內容增加像是為了橫生枝節的獵奇想像。
案例三、標題「原住民族性侵未成年少女」，光把標題念一次，我都覺得我成了當事人。
從第一個案例到第三個案例，除談論文化祭祀，標示「原住民」皆無揭真必要，如果媒體無法解釋標示「原住民」對新聞真實的影響，那就是偏見作祟。
我們很清楚知道媒體所捕捉並詮釋的事件，都是社會真實面像的反映，但這些再現、再詮釋如果是透過帶有偏見的眼光，則盡是「被扭曲的事實」，被媒體放大上色的過程，弱勢的族群勢必加劇他在政治、社會的劣勢處境，這樣的遍見如果被作為「知識」或「真實」，也就是台灣族群歧視的病根。
數百年來台灣原住民在政治弱勢的狀況下，承受這社會、法制、文化、教育上的箝制，這樣社會環境所培植的媒體以至工作者對於族群是根本上的「集體腦部受損」，以至於無知無反省能力。
這種無涉事實的族群標籤，不僅僅是小小篇幅的新聞，在主流思惟的窄小媒體眼光裡，看的見的媒體取材全以負面、采風、表演式的，也就所以那種滑稽嘲諷式的原住民腔調、現代知識的誤用、膚色長相所延伸的笑話，更在娛樂節目風行，這種節目製作與觀點是一種從小培養的價值觀，比起中國因素入侵，台灣媒體自己的毒瘤可不小。
台灣媒體是由多族群所掌控，原住民族在這些媒體的眼皮底下，被污名不過就是一種常態，忽視或看不見原住民族同是嚴重的病，偏見與歧視的普及化才是這個「媒體病根」。媒體對原住民而言可不是壟斷這種小犯小錯而以，它可是同化族群（或說消滅）的收尾工具。
（太巴塱部落青年）
註：「原住民」為一指涉集體的概念，所納含之權利是為集體，無法切割解釋成單一個人權利侵害。雖新聞媒體所報導案列，皆屬單一事件或個人，但在敘述事件時標註「原住民」便是指涉原住民族集體，而造成對於全體族群的權利侵害。