（上圖）2013亞洲公民教育國際研討會以「行動公民教育與民主化」為主題，邀請國內外專業人士分享國家在民主化的過程中，落實公民與法治教育的經驗。（圖文／楊子磊）
這場亞洲公民教育國際研討會邀請了亞洲與美國的講者，期望透過交流，共商打造良好公民社會的方法。法治教育基金會希望從教育扎根，推廣課程、師資，政策研究與倡議。
日本：律師到校 以實例上課
如何打造公民社會？長期推動法治教育的日本律師後藤直樹表示，「法教育」目的是培育有能力、責任心的公民，能根據法律理念，發展自由公正的民主社會。日本律師協會固定派律師到學校幫學生上課，以社會發生的實際案例讓學生思考討論，與老師合作開發教材，做成適合日本學生的教材，讓學生了解法治與公民教育。
▲日本律師後藤直樹表示，日本社會在工業化、都市化以及資訊化、全球化的過程中，必須要有自發與積極的市民來因應社會的改變。（圖文／楊子磊）
在泰國推動公民教育的拉瑪七世國王研究院（KPI）促進人民參政辦公室主任Supanat Permpoonwiwat表示，好的民主要有好的政治制度，好的政治制度需要公民參與，每個公民都有責任，公民教育是社會基礎，彼此尊重不同教育背景、文化、經驗，不是透過情感、信念做決定，而是透過對話達成共識。
台灣：人治當道 教部要檢討
台權會透過社會運動倡議人權，尤其是人民集會權利，台灣人權促進會蔡季勳指出，人權教育溝通的對象，除了一般社會大眾，還包括立法者、律師、官員、警察。台權會目前與公民行動影音資料庫合作，號召訓練公民記者，長期監測記錄人權侵害記錄；持續建立台灣集遊陳情抗議地圖，系統性整理人權狀況與基礎性資料。
台灣性別教育協會是一群國中小學老師共同成立的組織，推動性別平等教育、倡導性別權益與實踐教學方法。協會教學長賴友梅說，雖然台灣已經通過性別平等教育法，可是許多學校仍以校規為依歸，法律形同具文，校規朝令夕改，人治勝過法治，導致學生必須自力救濟，這點教育部難辭其咎。
▲台灣性別平等教育協會教學長賴友梅表示，2004年性別平等教育法三讀通過後，許多案例仍顯示出國內的校園環境依舊是人治勝過法治，對此作為主管機關教育部難辭其咎。（圖文／楊子磊）
蒙古：脫離共產 慢慢鬆綁
蒙古公民教育中心共同創辦人與中心負責人Narangerel Rinchin解釋，蒙古曾有70年處於共產威權統治，人民習慣聽命於統治者，而今蒙古共和國逐漸鬆綁，民主慢慢深入民間，但是，面對民主化過程，蒙古社會還是有些障礙與挑戰，包括共產統治帶來的習性，如何讓年輕人認識現代化民主的概念，她認為要在學校體制中改變學生的心態，比開放市場還要困難許多。
▲蒙古公民教育中心共同創辦人與中心負責人Narangerel Rinchin 表示，2012年蒙古普選後，公民課程的設計成為新政府推行教育制度改革中的優先目標。（圖文／楊子磊）
Narangerel Rinchin說，從1990年代開始，蒙古雖然在政治層面推動許多改革，卻並不成功，學校仍以傳統方式教育學生，學生也沒能學習獨立思考，老師和師資培育機構的能力都不夠。近年來，蒙古經濟發展得非常快，蒙古擁有這麼多的人口，如何在經濟快速發展的同時，也刺激公民社會同步成長，是非常重要的考驗。
中國大陸山東省濰坊市教育科學研究院副院長崔秀梅避談維權議題，崔秀梅表示，「公民教育」詞彙在大陸很敏感，他們採取不張揚、不宣傳、默默做事的策略，沒有遇到任何問題。由於公民教育師資數量不足，她們就充分利用家長資源，例如家長有牙科專家、動植物專家授課，給孩子帶來新視野。
美國：堅持反戰 保有言論自由
美國公民教育中心聯席董事John Hale說明，美國會用以案例來進行公民教育，例如1965年，美國某學區曾發生學生與家長戴臂章反越戰，學校不准學生在校園戴臂章，學生仍堅持戴黑色臂章到校，和平抗議。當時，學校要求學生停止政治宣示，否則不准來上學，學生拒絕學校拿掉臂章，父母申訴，認為臂章不影響學生學習。最後，最高法院判決學生享有憲法保障的權利，擁有言論自由。
▲美國公民教育中心聯席董事John Hale提及，1960年代美國反戰浪潮，部份家長與學生不顧校方規定，堅持佩戴反戰臂章，是為以公民不服從來捍衛言論表達自由的成功案例。（圖文／楊子磊）
公民不能只在紙上
與會的桃山人文館館長、退休公民科老師林瑞霞表示，台灣只有公民課與課本，沒有真正的公民教育，老師只能透過新的民主教育教材，慢慢解放自己，認識民主、法治。
林瑞霞說，平等不是名詞，要將民主變成動詞，才能跨出第一步；但台灣教育界存在保守勢力，公民教育不斷馴化、奴化學生順服統治者。她指出，台灣社會出現許多社會抗爭，教育界卻一直避免讓孩子認識「公民不服從」，她期待老師能在課堂上談論社會正在發生的公民行動，讓孩子看到公民實踐的力量，上一堂真正的公民課。