台上站著的，當然不可能是鄧麗君本人，但也不是找人模仿她，而是請特效團隊運用「虛擬影像重建技術」，製作出來的鄧麗君4D身影，如同真人一般站在觀眾面前演唱。舞台上，時光彷彿真的凝結了，回到了30年前；然而，在舞台之外，從鄧麗君開始，兩岸間的文化交流、特別是流行文化之間的互動，卻早已不再是「千里之外」的陌生，而是愈來愈緊密的連結、愈來愈深刻的相嵌。
明年是鄧麗君「十億個掌聲」演唱會30周年，當年小鄧被美國CNN評選為50年來全球最知名的20位音樂家之一，「十億個」掌聲發揮了很大的影響力，而這「十億個」掌聲又是怎麼來的呢？當然包括了當時尚未與外界、特別是海峽這一邊的台灣有太多接觸的大陸。彼時，兩岸間官方互不往來，但鄧麗君的歌聲卻早已穿透屏障，進入大陸人民的耳中、心裡，不，不只是百姓瘋迷鄧麗君，甚至有了「不要老鄧要小鄧」的說法，其實，大陸官員私下也都十分欣賞小鄧的歌聲，期望能邀請她到大陸演出。儘管鄧麗君始終未能踏上父母所生長、來自的土地，但她已用歌聲劃開了兩岸間的隔閡與隔絕──這，就是流行文化的力量。
近一些的例子。電影《那些年，我們一起追過的女孩》跨海放映，在香港創下最賣座華語片、在大陸創下最賣座台灣片的紀錄。兩岸三地年輕人的成長背景不同、甚至思想或者價值觀也不一定一樣，但卻能夠在這樣的一部電影裡尋找到共鳴：原來青春擁有共同的元素，擁有相似的情緒起伏，因此，觀眾能夠被同樣的一部電影感動──這，就是流行文化的力量。
兩岸流行文化的品味與喜好，有逐漸趨於同步的現象。一部《後宮甄嬛傳》在兩岸都創造了超高的收視率與話題。這部戲，是史實也好，是虛構也罷，畢竟那裡面的人物、時空背景、人性曲折，是奠基於華人所熟悉的歷史或者野史──是共同擁有的歷史文化資產，讓這部連續劇創造出兩岸共同的狂熱；更別說同樣有高人氣的大陸劇《步步驚心》，男主角來自台灣。
台灣的《康熙來了》在大陸同樣受到歡迎，在網站上播出後飆出一年六億人次點閱的驚人紀錄；因此，大陸電視台也將推出內地版的《康熙來了》新節目，據傳主持人還做了臉部整形，打算變身為「內地小S」。小S個人麻辣的主持風格或許可以學得來，但這整個節目之所以能夠有這麼大的吸引力，基本上是來自台灣自由、開放、百無禁忌的社會氛圍；這是整體環境才能營造出來的魅力。
對此，台灣人實該擁有更大的信心。文化是生活方式、也是思考方式的累積與不斷創造，台灣這片土地在我國歷史中擁有獨特的進程，以不同時期來到的漢人為中心，幾經異族文化的注入，因而這裡的中華文化有了更為多元活潑的生命力，給了創作相當的養份。
放眼華人世界，台灣擁有充份自由的創作環境，深厚的中華文化底蘊，從未斷裂、持續傳承，實在找不出第二個這樣的例子。
有一個廣為流傳的故事。一位地主要出遠門，把三個僕人叫來，分別給予五千兩、二千兩和一千兩銀子，叫他們好好運用。一年後主人回來，領了五千兩的僕人利用這筆錢又賺了五千兩，二千兩的也又賺了二千兩，但一千兩的那位卻只把錢埋在土裡，完全沒有增值；主人非常生氣，就把這一千兩拿回來給了另外兩位，這就是心理學上著名的「馬太效應」，指的就是多的愈多、少的愈少。
這個故事值得我們文化界深思：保守只會帶來萎縮，唯有大膽向外開拓，才有機會創造更大市場──影響力就是商機，文化尤其如此。不要怕開大門，人才流動愈自由，可用人才愈多。