近年關心社會議題的藝人不少，但很少有如雞排妹受到這麼多的責難，這與媒體喜歡炒作直言辛辣的人事有關，但又不全然如此，雞排妹到底冒犯到了什麼呢？
情慾對象會隨著時代演進，早期台灣流行清純玉女，清純意謂著溫柔、順服、沒有意見，引申而言就是可讓男人任意擺佈，其美貌不能展現出直接的性感，清純可以收斂性感的成分，但暗示了處女的身分，於是就算聰明過人也要展現出有如處女般的不食人間煙火，正是處女的貞操激發占有的情慾，清純不但讓男人不會感到威脅，更強化了唯我獨尊的自我概念，男人的自尊和情慾相互餵養與激發。日本清純AV女優也永不退流行，因為清純正是情慾的對象。
大小S的出現是個轉折，她們是首先以「真」性情走紅的偶像女藝人，台灣首次可以接受清純的外貌（20年前）和真實性情這兩個互斥元素結合，這意謂著台灣在解嚴之後所釋放的社會活力，展現在女性身上的活潑、自信、朝氣、無厘頭與直率的性感。這不但是女性接受自我真性情的進展，也是台灣男性的進展，男性稍微堅強到可以欣賞那些不是為了貞操及擺佈而存在的真實性格，自此那些故做清純的就常被批為「假」。擁有真實的性格，自此也有機會是情慾的對象。
雞排妹再次融合了兩個相斥的元素。女性肉體長久以來被視為情慾的對象，但同時也是貶低的對象，男人渴望它，但同時又貶斥它，反之當代人們所最推崇的通常是智識與權力。雞排妹的罪就在於她竟然用被男人貶低的商業化情慾肉體，說那些男人所獨占的政治語言，一種代表權力和智識的優越領域，男人的貞操被侵犯了。為了回復清白，男人忙著把「處男膜」縫回去，激動的要求雞排妹「假」回去，若不是回去那個被貶低的情慾肉體，真性情但無腦的正妹，就是要她把衣服穿起來，消除引發性感的特徵才有資格說話，至少要像張懸這種有穿衣服的才有腦袋。這種優越是一件很「假」的衣服，一種性別的排除。於是就算那些政客說得話再「假」，人們也不會在他的服裝上面找麻煩，因排除性特徵的服飾才是通行證，才能「假」得高尚，「假」得理直氣壯。
雞排妹的另一個罪是讓男人陽萎。試想若你才剛買下她的等身性感人體抱枕，她就和你談馬英九國務機要費的起訴書，你的血液能不由下半身逆流上半身嗎？更慘的是若你的腦容量不足以容納這麼多血液，上也不是，下也不是，那簡直是雙重陽萎，無法忍受沉重打擊的網友，如何能不群起而攻。性別的壓迫仍然存在，但親愛的男性同胞們，當代女性不只有腦袋或有肉體，她們更有自信展現完整的個人，男性未必能再任意操控性別元素來提高自尊和權力，若不能學會欣賞真實完整的個體，那麼就免不了性功能障礙愈來愈嚴重了，以此自勉。
（東華大學族群關係與文化研究所研究生）