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流浪之歌 聽吟遊人說故事

立報/本報訊 2013.10.03 00:00
【記者郭琇真台北報導】批判中國城中村的五條人、反抗韓國獨裁壓迫的文鎮五、安撫日本福島核災的魂花、同情泰國農工苦難的蘇拉猜,9組來自世界各地、將庶民日常生活寫入歌曲的創作樂手,即將登上週末開唱的「流浪之歌音樂節」舞台。來自世界各地藝術家,以音樂介入社會,記述時代的歷史,為底層人民發聲。

(上圖)來自日本的魂花原是一支搖滾樂團,在1995年的阪神大地震後為了與災區的老人們交流,開始以不插電的傳統樂器演奏老歌,他們始終在議題歌謠的脈絡上不斷前進,近年尤其致力於反核運動。(圖文/楊子磊)

2013流浪之歌音樂節將從4日到6日在台北中山堂上場,今年主題是「吟遊人」,邀請5組亞洲地區的抗議歌手,4組遠從非洲、芬蘭、希臘的傳統創新音樂人表演。

主辦單位大大樹音樂圖像也邀請民眾到中山堂廣場逛「彎腰市集」,順著中山堂的建築,尋找「迷宮樂器」,爬上頂樓,參加「屋頂帳篷會」,聽聽挪威薩米族和台灣部落的故事。

蘇陽:唱出人與都市的改變

來自中國西北地區的蘇陽,8歲從浙江移居到寧夏銀川,他在2003年組成「蘇陽樂隊」,以歌謠記錄近年中國快速都市化的各種怪誕跡象。已經在銀川住了30年的蘇陽說,銀川原本是個沙漠般的鄉村,近5年在中國政策推動下,突然矗立起各式高樓大廈。

蘇陽看到村人們的生活狀態、說話語調開始改變、疏離,與土地的關係也越來越遙遠。蘇陽認為,人到了終點就是要回歸土地,他將這些都市化演變的城市歷史寫入歌曲、唱出來,企圖引發民眾思考。

▲蘇陽的歌曲體現了中國在動盪的時代裡源自土地的聲音,他的歌曲〈閒聊〉改編自家鄉寧夏地區的老歌。(圖文/楊子磊)

五條人:嬉鬧方式嘲弄大陸發展

自在把玩手風琴和吉他,以口哨聲取代歌詞,來自中國大陸廣東的「五條人」以近似嬉鬧的演唱,嘲諷中國大陸城市的過度發展,造成生活更加擁擠。

五條人的阿茂說,中國自90年代開始,打掉一個個農村,大興「城中村」,建商為了快速牟利,4個月就可以蓋好一棟5樓公寓,這樣的情景在生活周遭不斷上演,將社會議題寫入歌曲是很自然的事。

▲來自廣東的五條人發跡前曾在城市的下水道練唱,如今富有特色的海豐話方言歌曲已成中國新民謠浪潮的重要力量。(圖文/楊子磊)

魂花:呼籲日本人民莫忘傷痛

原本是熱血搖滾的日本樂團魂花,在1995年阪神大地震發生後,思索音樂與土地的關係,於是,他們放下了電吉他,找回傳統樂器,像沖繩三弦(Okinawa Sanshin)、日本傳統遊行用的擎咚鼓(Chindon)。這幾年,他們前往福島核災避難所義演,持續改編歌曲,只要一有演出機會,他們就會將時事入歌,呼籲日本人民不可忘記傷痛。

蘇拉猜:為底層農民工發聲

泰國民謠國寶蘇拉猜今年再度來台演唱。蘇拉猜自1973年加入推翻獨裁政權的學生運動,泰國政府於1976年展開屠殺,他與大批參與學生運動的成員逃到泰寮邊境山區打游擊戰。直到1979年代泰皇大赦,他與其他運動者組成了Caravan樂團,製作一張張為底層農民工發聲的專輯,大受歡迎。這次來台,蘇拉猜在旅程中製作了一首新曲,批判目前泰國政府追求都市發展,不惜大興土木,破壞自然生態,這首新曲將在流浪之歌音樂節首次發表。

▲蘇拉猜出身於1973年的泰國學運,他曾隨泰共退入山區以游擊方式對抗政府,直至後來泰王大赦,下山後他陸續發表了許多描寫泰國底層農工生活的歌曲。(圖文/楊子磊)

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