【文/陳小凌】粉絲追逐戀慕偶像是當今21世紀最常見的潮流。兩廳院2013新點子劇展以「粉絲文化」為主題，邀請4名台灣導演為4組日本偶像為主題，創作「一代粉絲：JAPAN」，探討「粉絲世代」可能的風格樣態與意識形態。這是7年級生策展人林人中的新點子，以「粉絲」世代發想，探討外來文化對世代族群的影響。
「一代粉絲：JAPAN」藉各種參與距離、觀看角度及語言系統，組合並顯現出在歷史脈絡中，及在大眾文化裡，一種屬於我們的「日本感」世代樣貌。以盜獵、挪用、拼貼、再現等方式，用「粉絲文化」（fan culture）的視角，展演一座粉絲世代的記憶、想像、認同與慾望，切剖一具並不完整聯繫卻共享多數意義的世代體。
兩廳院代理藝術總監李惠美說，林人中總是能提出很荒誕又具實驗性質的想法，令人難以捉摸。林人中說自己希望能藉由實驗性的劇場，讓觀眾了解自己被日本文化形塑的過程。因此他以「粉絲」世代發想，基於外來文化對世代族群的影響，鎖定日本各領域的偶像，討論這一世代的認同形構問題。
「我們鎖定日本各領域的偶像，以劇場表演的方式探討年輕世代對自我身分的認同，以及社會環境與人類的關聯。不僅是日本，近年來香港、歐美的電影、歌手，對觀眾的影響也成為整個世代的共同印象，有多少人的幽默感是從周星馳的電影衍生而來；又有多少人對熱血、青春的定義是基於灌籃高手的動漫形象。」林文中說很多偶像、電影、卡通所傳遞的訊息，潛移默化地影響觀者對於某些事物的既定印象，也成為整個世代的共同記憶。
四名導演：楊景翔、廖俊凱、葉志偉、陶維均，有的採取旁觀詮釋來討論流行文化現象，有的則以重度粉絲立場，展演自己與偶像之間的行為關係。不同立場的粉絲態度，不同粉絲觀點的切入，建構我們這一代的粉絲文化。
廖俊凱《台北日和》靈感源自日本攝影家荒木經惟寫給病故妻子的日記《東京日和》，仿荒木「私寫真」的風格與視點，將劇場中的身體化作一幅又一幅感官風景，拼貼慾望與傷逝的視覺，建構出我們所處的城市與生活座標。他說這宛如行動藝術，演出現場邀集台灣攝影家參與，來探討攝影是什麼﹖在作為記憶的一環，攝影與劇場互為文本，共構一座愛與死的世代景觀。
陶維均《本能》是關於一群人在同一時間於不同場所，看歌手椎名林檎的故事。這位出身古典音樂卻擁抱搖滾、電音、爵士，她披浴袍舞台演唱，古怪且不可思議的行徑，人類的炫耀、忌妒和虛榮的本能，都將在「演唱會」中徹底噴發。
楊景翔《在日出之前說早安》以上一代的日本少女偶像「早安少女組」與最近爆紅的「AKB48」，探討偶像崇拜與偶像養成的現象。楊景翔說，過氣與當紅，青春美貌與衰敗蒼老，這是一個沒有保存期限且不斷換季出清的美少女王國。「AKB48本來是在日本秋葉原一群默默無名的女生，以青春美麗的外表做為號召，幾乎所有偶像必備的技巧、形象都是依照粉絲的期待所塑造。她們彼此依賴卻也彼此殘害，美少女團體中的暗黑生活與生存之道。」因此他也打造一組三人少女偶像，藉此呈現時下「複製軍團式」的少女團體。
葉志偉《大雄與誓言之日》是一篇以漫畫「哆啦A夢」作為與真實世界連動的偽預言，從「2112年哆啦Ａ夢誕生前100年」開始，逆向拆解那一則又一則的故事單元，葉志偉說，大多數的人看哆啦A夢時都會把自己投射成大雄，一個失敗者，而在台灣過去的盜版年代，大雄更是成了「失敗者的仿冒品」。因此葉志偉將這段「歷史」帶入戲劇，讓觀眾重新翻開那一頁始終原地自轉而逐漸崩壞的童年。早已遺忘的未來的我們，將移交給下一個不屬於自己的後哆啦A夢時代。