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殺人政府 率獸食人!

自由時報/ 2013.09.20 00:00
記者鄒景雯/特稿

一千年前,北宋景德年間,有本記載禪宗紀事的書,叫傳燈錄。上面有句話:家破人亡,子歸何處?一千多年後的今天,中秋節前夕,在台灣苗栗大埔,竟發生相同的事,這如果不是台灣之恥,那什麼才是台灣之恥?這如果不是政府殺人,那什麼才是政府殺人?

為什麼說這是一個殺人的政府?比對一下孟子形容梁惠王治下的景況:庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩。與今天馬英九給台灣的風貌:黨產富可敵國,黨羽腦滿腸肥,青年薪水倒退,農家屋毀人亡,有甚麼不同?連梁惠王都坦承這與率獸而食人沒什麼兩樣,那麼今天我們看馬英九政府的作為,能說這是兩回事嗎?

當馬英九率領著吳敦義、江宜樺、劉政鴻,一而再,在官逼民死時,眾人可不可以旁觀?若坐視又將如何?明末的顧炎武講得更傳神,他說:「仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。」當無仁無義之際,統治者虐害人民,人與人也將互相殘殺,則天下將亡!

如果不能袖手,那麼又該做什麼?洪仲丘事件,因為大家當自己的事,造成軍審制度徹底變革,同理,大埔犧牲了朱阿嬤、張藥房後,台灣公民們怎麼能不認真看待我們的土地徵收制度、乃至都市更新條例到底出了什麼問題?怎麼能不訓令我們的中央民代在立法院務必排除一切黨國指使,重新檢視土地正義與居住正義該如何落實?

對於大埔,正陷在政爭之中樂此不疲的馬英九,相對於前一陣子連番親開記者會的「嫉惡如仇」,這回似乎則是「哪個地方不死人」的淡然,當滿口仁義道德者,事實上仁義充塞,再度回頭驗證,這是一個率獸食人的殺人政府,那麼大家非得要群起救人,而後方得自救了。

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