8月3日，洪仲丘案號召20萬人上街；8月18日，大埔案一夕間動員上萬人湧上凱達格蘭大道。半個月之間，網路公民運動成為島內最時興的話題。這種新型態的社運，議題如迅雷閃滅，群眾如潮汐漲落，與傳統社運模式大異其趣。
傳統的社運通常會先經過一個駐點調查、在地組織，而後倡議發聲以尋求擴大社會支持的過程。台灣解嚴前後的鹿港反杜邦、後勁反五輕、美濃反水庫，乃至四處勃發的農運、工運，基本上都沿循這樣一個相對漫長的過程。如是動員模式，也許時效緩慢，但是要求組織者必須在地駐點調研，融入群眾，深化議題，喚醒公共意識，對於組織者個人和民眾都有再教育與啟蒙的過程，從而讓社會運動一點一滴成為推動社會進步的動力。
如今的網路社運，以發燒議題互聯鄉民，剎那集聚人氣，瞬間淹沒街頭。這樣的運動，如迅雷，如狂風，有時可以對當局形成巨大壓力，有效導引政策走向。只不過，滑鼠魔術點豆成兵，整個運動過程未免如同互聯網上的虛擬網戰，設定對手，集體「打怪」，追求的，比較像是聲光效果，而不是社會改革。
劉鳴生／研究員
右看：運動企業家浮現
當今如果還有人以傳統社運來詆毀網路社運，那真是「舊石器時代」碰上「後現代」，不知今夕是何夕矣！
左翼喜歡談「物質基礎」，但是既然講物質基礎，就不能忽略現代社會科技的演變，也不能否認，網路科技的進展，其實已經改變了社會的性質，當然也改變了公民的樣貌。既然互聯網已成為人與人之間交換意見、傳達主張最方便、最快速也最有效的管道，它當然也就是「呼朋引眾」最重要的工具，而所謂社運，說白了，不就是呼朋引眾的過程嗎？
在大自由、大市場的時代，千萬別再提什麼「先鋒隊」，也不要再講什麼「駐地蹲點」。在網路時代，真正的社運領導者，只能是「運動企業家」（movement entrepreneur），這是西方學界「資源動員論」的新發現。他們研究近年網路社運的發起人，發現他們都有「企業家」的本領，擅長議題行銷，可以快速占領網路言論市場，滿足鄉民的消費。
就網路世界而言，鄉民，即是現代意義的公民。從洪仲丘案到大埔案，我們活生生看到，鄉民起義，足以擊垮中華民國軍隊，能夠從地方政府拆到中央政府。這樣的社運，動員快，效率高，若是還有誰在五四三什麼「沒有調查就沒有發言權」的懷舊社運，那肯定是不知變通的老頑固，直接打入舊石器時代可矣！
于尚白／媒體人