左右看：白衫軍是新公民運動？

針對這次凱道白衫軍25萬人的抗爭行動，除了大多數人認為，這是台灣新公民運動的起步外，還有部分孤芳自賞的傳統左翼者（或負面意義的個人主義者），認為這些群眾都是年輕世代網路族，飽受網路、電視媒體資訊洗禮，再加上台灣民眾同情心氾濫的傳統美德激盪下，配合時髦文化潮流（如改編熱門電影主題曲）來進行一場無深刻願景、無政治自覺領導的即興行動而已。

筆者在此提出第三種看法。這次抗爭的深廣度，雖還稱不上是全面性公民運動，但卻在相當程度上，展現了未來更有深度的公民運動之深刻契機與徵象。

這契機，簡單的說，就是：台灣民眾的一般自發性水平已進步到能勇於挑戰國家機器的軍隊威權（只要他們感受到非常不合理）；台灣民眾的同情心已能從對一個陌生而不幸青年的悲劇，而擴展到為群體公益的來抗爭；台灣民眾的自發性雖是透過商業媒體資訊而激發，但其行動卻絲毫沒有商業氣息炒作，而是充滿年輕人創意發揮。

任何一場深刻的左翼公民運動，當然必須在自覺政治領導下進行，但這自覺性運動若是在今日這場高水平自發性基礎出發，那可想而知，左翼者的挑戰與願景是多麼的有意義。

許若仁／社會評論者

右看：個案式自發抗議

這次洪仲丘案所引發的日前20餘萬人凱道白衫軍大結集、軍審法速修，許多主流媒體稱道是台灣新公民運動的縮影，因為這次行動擺脫了政黨乃至於一般政治的束縛，以民眾自發、理性、和平而且充滿創意的實踐，來迅速完成一個高難度的衝撞舊有體制的重大修法行動。

但若進一步分析，這種正面評價恐怕是過譽了，而忽略了當前台灣民眾的實際心態與緣由。

一個稱得上是全面性的公民運動，必然是針對既有的根本體制來挑戰，例如，大規模的衝撞勞資關係、政權體制等。但這次行動不過是在幾乎所有媒體日夜爆料、名嘴見獵心喜的消費衝擊下，激發了台灣民眾同情心的傳統美德，再在目前網絡聯繫的即時到位產物罷了。

因此，這次風潮規模雖然盛大，但對抗爭的主題卻毫不深入；雖針對洪仲丘個案發揮無比熱心與同情，但對於台灣整體國防武力之必要與障礙癥結，毫無能力提出整體倡議願景。這次行動的結集與成果，固然迅速到位，也頗有創意與和平氣氛，但這一切畢竟是群眾出於一時同情心、個案式關切的自發性心態，而遠不是有著深刻理念領導的自覺性的實踐。

一個膚淺而溫馨四溢的群眾嘉年華，稱不上是有深刻意義的新公民運動。

陳安君／大學教師