破碎的80年代 唐澄暐有怪獸相陪

▲《超復刻！怪獸點名簿》的作者唐澄暐是一位博學的怪獸迷，他的書中交織著對怪獸文化的梳理和許多童年的回憶。（圖文／楊子磊）

唐澄暐從小就「超齡閱讀」，範圍幾乎不受限，舉凡新學友出版社的圖文字典、《漢聲小百科》、《哥白尼雜誌》等，國小二、三年級更讀起讀者文摘出版的《古文明之謎》，搜索書中看不懂的語彙。

拼湊對哥吉拉的愛

當同年齡小孩瘋迷未知生物時，他縮小範圍、深入探索電影怪獸，特別研究哥吉拉。由於當時電影怪獸較為小眾且資訊不足，他只能仰賴日本錄影帶裡的怪獸預告片、父親從日本帶回的《東寶特攝映畫全史》等，建構對於電影怪獸的印象。他表示，在日本，怪獸和人的關係是很曖昧的，哥吉拉的誕生雖是源自於二次大戰的原爆陰影，不過哥吉拉在各種電影中，卻延伸出多元角色，一會兒攻擊人類，一會兒卻可以與人類站在同一陣線，甚至與人類溝通。

唐澄暐表示：「其實小時候看的東西是十分破碎的」，在剛剛解嚴、《有線電視法》尚未成立的時代，電視台的卡通放映手法非常斷裂。七龍珠絕對不是從第1集播到最後1集；晚上吃飯時，還會看到《變蠅人2》的主角噴出唾液，各種噴血又斷手斷腳的場景充斥電視頻道，「每天我都在跟好玩又恐怖的東西搏鬥。」

解嚴初期，台灣社會普遍還存在「不能亂說話」的氛圍，他記得，當時官方和校園還會限制發言，小學合唱團的歌曲不能有負面批判，以激勵人心為導向，這時商業領域卻不斷引進各國商品，帶動各式社會現象。

從「怪獸」的名稱來看，可以觀察出那個時代的破碎性。唐澄暐指出，哥吉拉在尚未經政府正名前，稱號非常紊亂，包含海底鐵金剛、六度空間大水怪、酷斯拉、大恐龍等。

「雖然破碎，但那個年代的作品生命力卻很頑強！」唐澄暐舉例，當時漢聲出版社可以為了出版小百科，將繪圖美編推向百工百業裡，深入了解產業的發展與架構，耗費大量人力、時間和資源，對比現今普遍出版狀況來說，非常難以想像。

書寫拍片 為怪獸平反

唐澄暐任職台灣立報生活版板主時，開設「古今書房」專欄，寫下這一篇篇「書話」，他跳脫一般介紹書本的寫作邏輯，從自身觀點切入，評價怪獸；不過，之所以會有這樣的構想，是來自於就讀台南藝術大學音像紀錄研究所（現名音像紀錄與影像維護研究所）時的畢業製作，《大怪獸台灣上陸》。

2005年，他認識了第1位怪獸同好，當時哥吉拉電影正好重拍上映，於是他思索以紀錄片的形式，呈現怪獸迷的成長史。為了準備南藝大音像紀錄研究所的考試，唐澄暐閱讀了由盧非易所寫的《台灣電影：政治、經濟、美學》，發現自己成長經驗中的觀影史竟和這本書不謀而合；後來在製作《大怪獸台灣上陸》時，教授建議可把哥吉拉的題材，擴展至日本怪獸娛樂化的現象、哥吉拉在台放映與中日斷交的關係等，也因此讓唐澄暐了解「原來80年代各式怪獸電影入台、盜版猖獗的狀況是一種不正常膨脹，是與台灣電影史有關。」於是，他將紀錄片轉向探討台灣的政治、社會因素與怪獸的關連，呈現出那個充滿雜訊而具生命力的年代。

繼《超復刻！怪獸點名簿》之後，唐澄暐現正著手創作一本長篇小說，一樣要為怪獸平反，一樣要將視角深入80年代的混亂，打破一般大眾所認為的「復古、秩序的80年代。」他表示，明年5月正是哥吉拉60週年誕辰，希望小說也能在明年出版。

「就像玩樂高一樣。」唐澄暐想透過書寫呈現一個自己所認知的世界，而那個世界不太被主流論述提起，他無法耽溺於蒐集目錄，追尋不斷推陳出新的怪獸商品，他說：「我要寫出來才甘心！」