社論：理想主義與國際局勢

處在美國後院的拉丁美洲國家此一義舉當然要付出代價。這種代價對於弱小國家可能是難以承受之重。更有能力承受這種代價的大國都默不作聲。委內瑞拉、玻利維亞、厄瓜多、尼加拉瓜等拉丁美洲國家的義舉將載入人類文明史，在霸權國家張牙舞爪、現實主義大行其道之際，綻放出理想主義的光輝。

現實主義與理想主義是人類（不論國家、集體或個人）行為的兩種基本模式。具體的行為可能是兩種模式的混合體。在多數的時間，現實主義佔絕對上風，這是因為現實主義比較符合個人或國家短期的、自私的利益。

但是，如果宏觀地考察人類文明進展的歷史，當會發現在推動人類文明進步的過程中，理想主義發揮更大的作用。1930年代初，愛因斯坦在回覆他的好友大科學家勞伊（von Laue）時說：「要是布魯諾、史賓諾莎、伏爾泰、洪堡也這樣克制，那麼我們今天的處境會怎樣呢？」愛因斯坦引述這幾位理想主義者的言行來回應勞伊對他處境的關懷，因為愛因斯坦猛烈地批評希特勒的暴政，勞伊擔心愛因斯坦的安危，勸他「克制些」。愛因斯坦這封信表明，理想主義的行為促進了人類文明的進步。

史諾登正是這樣的理想主義者，委內瑞拉等拉丁美洲國家也是這樣的理想主義者。1600年布魯諾被燒死了，他為堅持真理，為知識良心而付出了生命代價。他是極不現實，但是正如愛因斯坦的評價，沒有1600年布魯諾的堅持，1930年代的愛因斯坦恐怕就逃不出納粹的魔掌。史諾登以及委內瑞拉等國正在為我們的後代爭取一個更文明的世界。

在這樣的一個更文明的世界，國際關係將是平等、民主的，沒有一個惡霸任意可以竊取個人與別國的隱私與機密，任何國家不必屈辱地生存在強權的威脅壓力下，任何個人不必生活在被非法監視的恐怖陰影中。從現實主義的角度來看，這樣的理想世界根本是烏托邦。但是如果我們回顧從布魯諾到愛因斯坦的變化，人們不難看到，理想主義正一步一步發揮作用。

布魯諾，愛因斯坦等理想主義者不會孤單的。史諾登與拉丁美洲國家正在踵步人類文明進展的可貴傳統。