在憲法增修條文中，每每以「自由地區」指稱當前中華民國治權所及之地：台澎金馬以及其他諸島嶼。顯然，在憲法的規範下，主權範圍為「固有疆域」，治權僅及於自由地區，當中暗指大陸地區為所謂非自由地區，是這一部憲法統治所不及之處。當然，泛綠陣營對中華民國有完全不同的解讀，迴避了增修條文中的自由地區，直接將中華民國與中華人民共和國相對立，你說他是特殊國與國關係也好，一邊一國也罷，總之，企圖從「台灣400年史」的建構，營造去中國化之印象。這也是為何當謝長廷於上週六香港研討會中提到「兩岸的人民在文化、血緣上都有非常長遠的同源關係」此鐵一般事實時，台聯黨主席黃昆輝譏為「兩岸交流的邪風」，也就不讓人意外了。
既然憲法還是以自由地區指稱台澎金馬諸島，就是承認兩岸處於分立與分治的現實，台派對周傑民惱怒，也只能怪陳水扁執政8年，沒把這幾個字眼從憲法中完全抹去，而純依增修條文之文意而不參照國內政治氛圍的情況下，周傑民充其量只能說是陳述憲法條文精神罷了，又何來「雙手奉送中華民國」之譏？
再者，如參照國內現實，也難謂周傑民所言屬偏頗之論。依據政大選研中心於2012年10月進行的調查指出，認為兩岸終將更可能統一的人占52.7％，認為台灣終將更可能獨立的人占31.6％。周傑民在憲法的框架內，說出了台灣過半數民眾所思所想，何罪之有？
不願面對的真相，尚有郝柏村在台大被嗆「對台灣民主無功」、「無恥」一案。話說郝柏村出身軍旅，在李登輝總統任內被任命為行政院長，奉命整頓國內治安問題，提報了包括鄭村棋、盧思岳等數名社運流氓。這筆帳，又該怎麼算？是算在下令的幫主，還是奉命出拳的打手？為何最後幫主能夠擁有「民主先生」的風光封號，而打手卻只能以「軍閥」此等負面稱謂辱其終身？
到下個月15日，解嚴業已屆滿26週年。在20年台灣國族主義的激情下，我們失去了自1980年代後半葉到1990年代初期大時代中思想解放的活力，對過去歷史的扭曲、創造與惡性挪用已成為常態，凡事不細究與「腦補」取代了對真相與探究與真理的追尋，淪為在「小確幸」與「Q又彈牙」中找尋安身立命的台灣人，國力又豈有不衰之理？