那廂內政部正為少子化、老齡化以及不婚、晚婚、離婚迭創新高而奮力搶救瀕危的家庭制度，同時，這廂教育部卻據家庭為盤石而發起家庭教育年，真令人為教育官員之愚勇而三嘆；如果對比94年前五四運動高喊「走出家庭」而肇建垂及至今的新文化，那麼這批企圖倒捲教育回家庭的官僚堪稱是直追前清的老古董，宜其自娛而落人笑。
須知，人類的發展就是一部尋求解放的歷史，起先為求對冶自然，才搏合成游團、氏族，由於團結力量大，當一步步得以駕馭自然、獨立於自然時，人又陷入社會的糾葛，第一線的勞動者從自然的附庸轉為社會的附庸，是為奴隸、佃農，既要進行物質生產，也要人口生產都從屬於奴隸主、地主，直到變身為資本主義的受雇者，一夫一妻的小家庭制度才告確立，這樣勞工自產日常與世代的勞動力，降低資本家支付的工資，如今生產過剩，促銷的衝動拆離了夫妻，並且鎮壓了生育，讓工人成為竭力的生產者之餘，又成為竭命的消費者。
是知，家庭已完成資本主義的任務，通姦不再有罪，血胤不是考慮，在富餘的生產力基礎上，我們走出家庭，走向自由人聯合體。
趙萬來／大學教授
右看：易子而教 家戶聯合辦學自救
下周一即跨入2013年的下半，也就是馬總統諭令、教育部推行的「家庭教育年」快滿6個月了，國人同胞迄無知覺，與其責怪官僚機關等因奉此、消化預算等等，不如坦承大環境不利，一則是家庭解組乃共見，甚至共行的現實，不以人的意志為轉移，無怪聯合國早把1994年訂為「國際家庭元年」，也只能眼睜睜家庭制度在全球範圍不斷零落；再則是，教育已盡入國家建制，家傳、門風俱往矣，連家教一詞離異原來的涵義有如南北，台灣2003年制定的「家庭教育法」根本是一紙具文，倘主管的教育部意在充當10年紀念活動，那是淘糞潑面，自取其辱。
實際上，家庭教育還有第三種涵義，即易子而教，鄰近家長組成集體私塾，或說教育合作社，拒絕制式學校，這種家戶聯合辦學的自救運動在美國越來越流行，新竹的海歸工程師受到感染，也有仿效的人家，卻不為教育部所認可，錯失教育改革最貼近人性的實驗。
世變日亟，家庭與教育刻下雙雙遭到臨界的挑戰，倘若還有家庭教育，無疑是所謂的Home Education，此外別無其他，教育部在繳白卷之餘，是不是能幡然改圖呢？
甘向西／政治評論家