黃春明在一項文藝營記者會上說，岳飛傳中，岳飛的母親在岳飛背上刺青，刺有「精忠報國」，「如果妳是母親，在兒子身上刺上一針，妳心中受得了嗎？」岳飛傳宣揚的「精忠報國」沒有錯，但不能用這樣的情節宣傳。
另外，二十四孝的「孟宗哭竹」也有類似內容，黃春明認為，「當時冬天哪有什麼竹筍，孟宗的母親沒有常識，孟宗也很傻瓜」。
對於相關評論，黃春明晚間接受中央社記者進一步採訪時解釋，閱讀文學時，要知道其社會環境背景，瞭解為何會有這樣的作品產生。
例如岳母在岳飛背後刻上「精忠報國」的故事，情節相當深刻，但仔細想想杜撰的可能性很大；二十四孝中「孟宗哭竹」的故事，也很可能是虛擬的。
黃春明分析，古時候沒有電視、報紙，統治者想要人民瞭解忠孝概念，最好的方式就是講故事，岳母、孟宗的情節，很可能就是在這樣的背景中被創造出來。
他引用梁啟超「論小說與群治關係」一文中所述，「欲新一國之民，不可不先新一國之小說。」文學在一些時代中，代表著中產階級或統治階級想形塑社會的理想，中華民族強調「忠」和「孝」，便創造出岳母和孟宗的情節，藉由故事讓觀念深植人心。
由宜蘭縣政府、遠東集團徐元智先生紀念基金會、佛光大學、聯合文學聯合舉辦的「2013全國巡迴文藝營」，今年以「文學‧宜蘭‧創藝城」為主題，將於8月8日到8月10日在宜蘭礁溪佛光大學舉辦，今天上午於宜蘭縣府舉行記者會。
黃春明在受邀致詞時說，文學很重要，但今天的文學看不出重要性。文學是對社會現象和問題的反映，他在沒有文學營和文學比賽的時代寫小說，就是用文學和小說反映社會問題。
他表示，文學營辦完之後要做甚麼更重要？如何持續推廣閱讀與文學，是大家要努力思考的方向。