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客說客話:客家「興丁」文化與客家「意象」

立報/本報訊 2013.05.26 00:00
■許時烺所謂意象,就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說,意象就是寓「意」之「象」,就是用來寄託主觀情思的客觀物象。更簡單地說,就是「借物抒情」了。目前,正值5月雪的桐花盛開。而「桐花」也就是台灣官方客委會型塑「客家」相當成功的一個客家「意象」例子,有各式各樣的活動。借此,分享客家的「興丁」文化,或可以多重且複合的「意象」來吸引更多的客家乃至於非客家族群。何謂客家「興丁」文化?客家人因為「燈」與「丁」同音,又因為長期生活於南方多瘟疫瘴氣山區,且從事山地農耕而需要大量的人力等因素,因此傳統的「百子千孫,人丁興旺」觀念,有更強於他族群而無不及,因此自古便以「興丁」為主題,並在節慶活動上大做文章的文化。其中正月最集中,個別也有的是熟為人知的,包括「上燈」活動的做燈、做丁、做新丁粄、迎燈等,以及元宵的賞燈、迎燈排(屏)、賽燈、擎燈、燈謎遊行等。有趣又隆重的客家「上燈」活動,「上燈」的「上」讀爽、賞,是「掛起」之意,即「掛燈」,又稱「升燈」,包括做燈、做丁、做新丁粄、迎燈等幾個主題,是客家民間風俗。每年,凡本姓本族有「添丁(即生有男孩)」者,必須在祖祠上廳掛上一盞新燈籠,諧「新丁」。「上燈」意為向祖宗彙報,某家添了新丁。下面介紹「上燈」的幾個小細節:做燈:凡家戶有「添丁」者,該戶人家紮走馬燈一個,另紮書寫「百子千孫」等吉祥話大紅燈籠數十個到一二兩百個。做丁:凡家戶有「添丁」者,該戶人家多至墟市購買泥人;泥塑小人偶,有福祿壽喜等多種式樣,也有會響如哨的。做新丁粄:凡家戶有「添丁」者,該戶人家多自製或至墟市購買糯米做的紅龜或桃型米食。迎燈:凡本姓本族有「添丁」者,春節後大夥擇日到該家戶做客,並攜帶「等路(禮品)」慶賀,待該戶人家宴客完畢後,大夥敲鑼打鼓迎接著象徵吉祥的「走馬燈」和「大紅燈籠」以及三牲、泥人、新丁粄、金香爆燭等祭品,一路浩浩蕩蕩到祠堂,擺上祭品隆重祭拜後,將「走馬燈」掛上,此謂「上燈」。客人並分享「添丁」者所贈之燈籠、泥人以及新丁粄等祭品,意為祝他人早日「添丁」。以上客家上燈活動,雖然個別地區風俗稍有不同,但總的來說仍不失為客家歷史記憶。個人認為在傳統元宵的賞燈、迎燈排(屏)、賽燈、擎燈、燈謎遊行等活動之外,加以發揚應該是別有特色,或將可吸引更多客家乃至於非客家族群親睞。(客語教師)

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