原住民祭儀活動是否變調？台灣動物社會研究會今（2）日召開記者會，公布過去7年間蒐集的紀錄影片，顯示部分原住民鄉鎮在觀光祭儀活動中，舉辦「搶抓動物」的遊戲競賽，造成動物受虐及傷亡。台灣動物社會研究會主任陳玉敏表示，此類活動已違背原住民狩獵精神，主管機關應積極監督改善，也呼籲文教單位正視原民文化的價值內涵。
隨著鄉鎮舉辦文化祭典等文化活動日漸普及，部分原住民鄉鎮興起「抓動物」風潮，紛紛在活動中舉行「抓豬」、「抓雞」或「抓松鼠」等趣味競賽，象徵傳承原民狩獵文化、凝聚部落向心力等意涵，並吸引遊客觀光，而台灣動物社會研究會自2006年開始關注「抓動物」爭議，據統計，2009至2013年間，全台共有34場類似活動，分別在9個縣市18個鄉鎮舉辦。
台灣動物社會研究會在記者會中，公布歷年在活動現場蒐集的畫面，顯示參賽人員在圍欄內爭相追捕預先從養殖場購置的豬隻、雞隻或野外抓捕的松鼠，並使用暴力撕扯、踹踢或以棍棒敲擊獵物，使動物驚慌逃竄掙扎，以致雞腳、松鼠尾部等肢體被直接扯斷、懷孕母豬奄奄一息等情況，並可見參賽者手持殘肢揮舞或以腳踩踏豬頭等畫面。
影片中不斷響起主持人以戲謔的口吻，描述現場情形、鼓舞賽事；對此，陳玉敏指出，原住民向來以尊重自然、生態自豪，其狩獵精神與文化傳承，更強調對獵物的尊重與感恩；施虐、戲弄、污辱獵物或誇耀狩獵成果是原民傳統禁忌，她批評「抓動物」活動完全違背原住民的文化價值。
針對《野生動物保育法》中規定，原住民基於其傳統祭儀，得獵捕或利用野生動物一說，台灣動物社會研究會執行長朱增宏表示，傳統祭儀應指具特定獵場及時間的狩獵行為，現在各鄉鎮進行的「觀光行銷活動」，並不符合法律宗旨。
朱增宏也表示，相關單位應重新反省狩獵文化的意義，若不改善，將傷害原住民自身形象；他以台東縣延平鄉為例，鄉鎮首長及部落領袖更應該善盡指導監督之責，勿再「陷原住民於不義」。
屬布農族的台東縣延平鄉則將在5月4日舉辦「射耳祭文化觀光行銷暨農特產品展示活動」，將包含今年第一場「抓豬」競賽，屆時將由20名村民抓捕5隻豬，將其制伏綑綁。對此原住民族委員會已發函勸導。
朱增宏說，研究會將持續致力於和原鄉開啟對話，也呼籲農委會及原民會勸阻相關活動；目前已有部分鄉鎮改以替代方案舉行，如同屬布農族的花蓮卓溪鄉，即在4月以「囍豬剁解比賽」取代抓豬，避免活豬受虐，也凸顯部落的婚慶習俗與傳統技藝。
而記者在記者會後，致電台東縣延平鄉鄉長、鄉長秘書、民政課長等相關官員，但在截稿前都未能獲得回應。
影片為台灣動物社會研究會自2006年到2012年間，在原民鄉鎮觀光祭儀活動中，所紀錄的「搶抓動物」等遊戲競賽活動調查影片。（註：影片內容血腥，不適合兒童觀看。）[完整的影音請至 http://newtalk.tw/news/2013/05/02/36075.html]