策劃、編譯■李威撰波士頓爆炸案發生後，媒體一窩蜂想去挖掘事件發生原因，18日警方公布兄弟檔嫌犯後，更是積極揣測兄弟倆的犯罪動機。專研中亞政治的的人類學者肯吉歐（Sarah Kendzior）表示，媒體的行為等同於妖魔化所有的車臣人。1901年，青年佐克茲（Leon Czolgosz）暗殺當時的美國總統麥金利（William McKinley）。佐克茲出生於美國，但祖籍是波蘭。麥金利死後，美國媒體開始攻擊波蘭移民，說他們是外來者、外國人，且信仰令人不安的天主教，甚至批評佐克茲這個姓氏很詭異、不好發音。當時，波蘭一家英文報紙的社論不悅地表示：「這起悲傷事件發生後，我們同感哀痛，不只是美國人，舉世皆然。」但是，只因佐克茲個人行為差池，卻讓所有波蘭人承受罵名。波士頓的爆炸案，車臣族與穆斯林面臨類似的景況。儘管目前尚無證據能證實這對車臣裔兄弟背後與其他組織有連繫，媒體卻紛紛從車臣的歷史來闡釋這起爆炸案。事實上，這對兄弟從未住過車臣：哥哥生於俄羅斯，16歲前往美國；弟弟出生吉爾吉斯，9歲到美國，並於2012年成為美國公民。儘管兩人在美國長大，媒體卻透過車臣的鏡片來觀看這2個人。媒體已經多年沒有關心北高加索的政治紛擾，如今因為國內犯罪案件的召喚而借屍還魂，成為某種共同默認的理由。▲警方與媒體人員前往馬里蘭州的蒙哥馬利，拜訪查納耶夫兄弟倆的叔叔查尼（Ruslan Tsarni），圖攝於2013年4月19日。（圖文／路透）《每日新聞》（The Daily News）問道：「波士頓屠殺的根源，是否跟數十年前史達林無情地將穆斯林從車臣驅逐出去有關？」《國家郵報》（Washington Post）、《華盛頓郵報》等其他媒體，也都提出類似問題，彷彿查納耶夫家的這對兄弟，就是活生生的歷史衝突象徵。美國社會對穆斯林的偏見並非新鮮事，但來自高加索的穆斯林，面臨的是另一種特殊的偏見，而這種偏見來自無知，但這一無知偏偏以一種真知灼見的方式，滲透至所有事物當中。薩依德說：「只要不感興趣，就不會有詮釋、理解與知識。」波士頓爆炸案發生前，美國幾乎沒有認識高加索局勢的興趣，其無知的程度，從捷克駐美大使不得已發布聲明，澄清捷克（Czech）與車臣（Chechnya）不同的這起事件上可見一斑。既不曉得這對兄弟的犯案動機，對車臣又不甚了解，媒體只好求助維基百科，然後再套用自己的刻板印象。於是，透過媒體呈現的這對兄弟，被剝奪了他們的實際經歷，無視他們過的是21世紀美國青年生活方式，反而硬生生將他們跟一塊遙遠的土地連結在一起。在媒體眼中，兩兄弟的種族比兩兄弟的個人選擇來得重要，然後把車臣人描述成野蠻的、暴力的，結果複製了錯誤的族群形象。事實上，媒體談論的只是一種象徵，而不是活生生的車臣人；談的不是真正的車臣裔美國人，而是一種威脅。種族經常被用來解釋暴力的發生，但沒有種族與生俱來就是暴力的。即使這對兄弟真的與暴力的車臣運動有關，但也不能把車臣族當成是波士頓爆炸案的起因。一百年來，波蘭裔不再被視為次等人，美國不再把他們跟犯罪聯想在一起。但這不代表美國的進步，因為只是對象換了，變成西語裔、阿拉伯人跟車臣人。這些人來美國避難，結果在這裡卻發現自己被人歧視。肯吉歐認為，來自前蘇聯的車臣人或穆斯林，不是暴力衝突的象徵，不要用外國因素來解釋國內犯罪，而是應該根據兄弟倆的行為來作出判斷，而非過問他們的祖先來自何方。（整理自《半島電視台》）