原視野：史前館與部落學習的連結

■王雅萍3月初，接待來自日本國際教養大學的山崎直也教授、北海道大學原住民族暨阿伊努研究中心的若園雄志郎老師等來校訪問。日本在2007年簽署《聯合國原住民族權利宣言》後，經過幾年討論，確認阿伊努族的原住民地位，目前委由早稻田大學岩崎正吾教授組織「原住民族教育權保障國際比較研究」研究計劃團。該計畫從2012年4月開始為期3年，由13名學者共同研究台灣、俄羅斯、美國、北美洲、中南美洲、英國、澳洲、紐西蘭等地原住民族教育權保障相關問題。台灣因為1998年已經立有《原住民教育法》專門法，名列是對原住民族教育保障權較佳的研究學習個案，希望了解台灣原住民教育權保障之整體情況，筆者10多年來都是去日本取經，第一次感受到學術先進國家日本學者要學習台灣原住民教育的誠意還蠻高興的，交換不少意見。記得日本學者有個提問：中央／地方政府與相關民間團體，如何鼓勵原住民族文化及語言的教育？高等研究機構如何協助原住民教育活動，例如師資培育，課程及教材的研發？透過準備提問的回應，筆者也在反思盤點究竟台灣原住民教育環節，哪些部分可以再做連結。最近因為關心部落學校辦學議題，穿梭在屏東及花東原住民部落間，觀察到屏東原住民文化園區有一股帶動排灣族、魯凱族文化復興運動的氣勢。除了頗受好評的樂舞研習及石板屋修繕工班課程，可能因為屏東就有9個原住民山地鄉，本來就有原住民行政支援，各部落籌組的排灣族青年會發達，各種原住民協會紛紛出版部落誌、繪本或古調歌謠，可見當地的文化軟實力，可讓部落學校的辦學有穩固的基礎，未來園區只要加強跟南台灣各大專院校的連結垂直整合與橫向聯繫，應該會是南台灣的文創動力火車頭。因參與師資培力營在史前館研習，筆者台東文旅住了3個晚上，感受史前館是個美好的多元文化學習基地，未來在讓非原住民學習台灣原住民多元文化上可以扮演更積極的角色。日本京都源源不絕的古都日籍觀光客，泰半是來朝聖的畢業旅行中學生；史前館如何讓這個位居擁有台灣6個民族的縣、保存璀璨史前遺址、有國際級考古展示設備的館舍，變成是台東縣及全國高中生及大學生親近台灣原住民多元文化必遊的文化教育基地，是值得該館好好發揮的。以筆者所見，跟屏東文化園區相較，建議史前館可以再加強跟在地民族的連結，成為當地民族教育與文創觀光教育的動力火車頭。筆者在盤點卑南族部落學校的教育資源時，發現卑南族和雅美族（達悟族）是台東最有特色的兩個民族，但是史前館卻未突顯這二個在地族群的特色，跟在地學校做連結成為校外教學的基地。教育其實就是一種田野調查與研究成果的展示過程，卑南族部落學校目前缺卑南族田野研究文獻資料中心，匯集過往的卑南田野文獻及影像研究成果，部落生機要有新出路，配合最接近的卑南文化遺址公園，以部落聯盟的生態博物館聚落的連結概念，發揮卑南族的文化能量，就能以此模式帶動其他原住民族的教育與文創能量。（政大民族系副教授）