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靈臺湛空明 古今香文化展

民生@報/陳小凌 2013.03.22 00:00
圖說:漢青銅雁形薰爐。史博館提供。

【文/陳小凌】品香,曾經是中國兩宋文人社交生活中不可缺的品味,與「插花、點(鬥)茶、掛畫」被稱為古代文人社交圈的「四般閒事」,也是評斷文人生活品味高低的標準;而今,在台灣有一群愛香品香的人士,3月22日在國立歷史博物館四樓舉辦《靈臺湛空明─傳統香文化展》,以中國焚香的歷史演變為架構,引香具為載體,輔以香席演儀的呈現,讓觀眾認識和領悟傳統香文化的特色。

歷代香學研究中,對於氣味品評最精妙者,莫過於有「香癖」之稱的北宋黃庭堅,以「隱几香一炷,靈臺湛空明」,點出品香的最高境界,他認為品香的目的,不僅是氣味的分辨,而是對「香」從嗅覺器官的「知覺」,到思維上「觀想」的一種昇華。

中國用香的歷史久遠,漢代以前,常見貴族沐浴用香,以身上的香味提醒其社會地位;西漢時期,受神仙思想影響,製造型態精巧的專屬香具-「博山爐」,形成「博山爐中沉香火,雙煙一氣凌紫霞」的迷人薰香景象。到魏晉南北朝後,又融入佛教焚香法事的觀念。隋唐時期,皇室和士族階級用香風氣極盛,不但以花草薰香、香木焚香,更出現用香材所營建的宮室;此外,在佛、道二教推波助瀾下,民間也對用香開始了普遍的認識,對往後宋元社會香文化的開展,產生深遠影響。

明代是傳統香學成熟期,名士、僧道競相修築「靜室」,以「坐香」來「習靜」,利用「課香」作為勘驗學問、探究心性的方法,品香諸法大抵具備。之後,明代中期至清初盛世,用香文化臻於完備,且廣泛地被實行。

史博館希望民眾能透過此次展覽,思考香之氣味對生活的助益,除敬天禮佛、除瘴避穢外,也能瞭解香文化所蘊含調和身心、淨心契道的內省境界,讓現代人品嗅稍縱即逝的香氣藝術的同時,也能體會古人鼻觀風雅間的思想與哲理。

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