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苗栗瘋原鄉/司馬限烤火祭 口簧琴、螢火蟲好吸睛

欣傳媒/蕭介雲/苗栗報導 2013.03.17 00:00

司馬限部落,在傳統的泰雅族語是火炭之地的意思,由於早年日據時期設置木炭窯,專門供應日本駐在所禦寒的炭火材料而得此名。如今,仍保有開市時生火、烤火祭等傳統活動,同時轉型開放部落市集,進行串珠和《賽德克.巴萊》中的口簧琴等表演,甚至還有百萬隻壯觀的螢火蟲生態導覽。

司馬限部落市集由於位於大湖草莓區,通往雪霸國家公園雪見遊憩區,苗61縣道的中繼點,並以「友善司馬限林道」,提供來訪遊客休憩的公共場所,同時也是優質的高山自行車動線,但目前因坍坊改走替代道路,近期車友上山的身影較為稀少。

這裡彷彿武俠小說中的祕境一般,司馬限部落也可以稱為「火的部落」,更有多處天然氣可點火不滅的出口景觀區,還有「malah」烤火泰雅文化活動體驗,因為部落文化與火密不可分。

負責解說的尤帕斯說,烤火祭具有鼓勵部落團結的意義,或是頭目召集小組會議的功能,是討論部落大事的活動,通常都是在12月舉辦malah祭。

遊客來此,可以享受原鄉天然美食,或進行部落導覽、走訪馬拉邦山,以及烤火迎賓、圍著營火共同歌舞,在四面青山中,由頭目吟唱泰雅古調,為大家祈福,另外,也有串珠diy教學、吹口簧琴等多元體驗。

警官退休,外號「縣長」且專研口簧琴甚深的多乃老師說,這種原民樂器非常難學,談戀愛、追美女,或是與自然對話、感謝父母和祖靈,乃至打仗、打獵時都可以吹奏,懂得吹奏口簧琴甚至還可以用音符來相互「對話」。

原來口簧琴只有「Re、Mi、So、La」4個音符,早期為竹片,後來演變為鐵片和現代的鋼片,隨著口型、吹吸和拉線的不同,高低轉折、迴盪,充滿了高山與雲海般的靈性,以及勇士們粗獷的感受,全世界甚至只有泰雅族有8簧的口簧琴。

來到多乃的雕刻工作坊,還能看到口簧琴的製作流程展示,以及泰雅族紋面老人的照片。

多乃介紹說,女性紋面有V字型的「雙鯉型」,代表年年有餘,山豬牙型的「山羊型」,代表「三羊開泰」,以及代表五福臨門的「蝙蝠型」。如今紋面老人漸漸凋臨,而有紋面的7人其中4人在泰安鄉,最老的是109歲的柯菊蘭。

「雖然有3對年輕夫妻紋面,但總有一天還是會消失。」多乃說,歡迎大家到山上來,一同探索口簧琴、織布和紋面的泰雅族3寶,以及文化、生態導覽等,清明節後的4月中旬,滿山遍野百萬隻螢火蟲,也將帶給遊客大驚喜。

【延伸資訊】部落市集聯繫窗口037-997090  李永光(尤帕斯)0960167027FB社團:司馬限部落市集~希望廣場(會員制)FB粉絲群:司馬限部落市集粉絲群

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