■AD. Lin嘉義外婆家是老式的木造房子，外觀跟現在觀光點的老街房子有點像。客廳後面是臥室，再往後走是廚房，最後面小天井區和隔壁是相通的。隔壁住著一位單身律師，記憶中大人都說他是羅漢腳。小時候回外婆家玩，難免頑皮亂跑到隔壁，但卻不敢造次，因為那裡關著一隻凶巴巴的大狗，而律師先生偶爾會像大狗一樣，突然狂吼幾聲，他好像精神有問題，但是大人們嚴厲禁止我們叫他瘋子。長大後才知道，律師先生年輕時是個性溫和的青年才俊，228時被抓走，回來後就變得瘋癲了。對什麼黨都討厭的爺爺，在228時差點被抓出來殺掉，儘管他7歲就從大陸福州來台灣，一樣被認定是殘忍的外省人，但受日本教育的奶奶卻沒事，幸好有好心的鄰居讓爺爺躲在水缸裡逃過一劫。228之於我們家，對爺爺來說是生命的一場驚險，對爸媽來說，是鄰居很多哥哥叔叔輩從此不見了，是時代動亂以及仇恨濫殺的記憶。對我們這一輩來說，就只是課本上以及長輩們述說的歷史。在新公園更名為228紀念公園後，228就跟同性戀扯上關係了。大我幾歲的大學同學，曾經花了整晚跟我說他十來歲時幾乎天天到新公園「打卡」的青春情史，他說那裡就是男同志們永遠的公司。他還將自身的經歷跟《孽子》一書的場景仔細對照，當時我只覺得他的情史好豐富，還思考了一下為何女同志沒有這種地標可去。讀研究所時在加州當地報社工作，看到了許多在台灣看不到的書籍，從此對於228這天，心底就認定那是仇恨歧視與霸權統治的醜陋，完全被展現的一天。年輕人可能只會覺得228紀念公園有著「Gay公園」的別稱很奇怪，換個角度來看確實另有一種奇妙，當男同性戀在暗夜裡流動著找尋對象的公園，搖身一變成為紀念省籍歧視與霸權殺戮受難者的公園，從某個角度來看實在很諷刺。想想同性戀們追求的是愛與和平，終身要與歧視仇恨對抗，不也是受難者？我不想明確類比所謂的霸權，只不過，仗勢欺人甚至殺人這事兒，總是像病毒一樣，以各種不同的型態存在於我們生活當中。（作家、女同志網路廣播節目主持人）