賞朱仙鎮木版年畫 新春驅邪避凶

朱仙鎮木版年畫被視為中國木版年畫的源頭，二○○六年入選「中國非物質文化遺產名錄」，素有中國民間藝術與古代印刷術「活化石」美稱。

史博館館長張譽騰指出，開封朱仙鎮與天津楊柳青、山東濰坊與江蘇桃花塢並稱中國四大年畫產地。朱仙鎮年畫畫幅不大，但是用色講究，線條粗獷簡練，造型比例誇張，很能反映當地民俗與審美觀。比較特別的是，朱仙鎮年畫取材多元，無論歷史戲劇、演義小說、神話故事或民間傳說都有所表現，在中國木版年畫當中獨樹一幟。

開封市博物館館長曾廣慶指出，北宋首都開封是商業大城，也是全國印刷業四大中心之一。當時過年張貼年畫的風氣十分普遍，如隋唐以來為大眾接受、身穿盔甲和手持兵刃的佛教護法天王，以及鍾馗這位專門「食鬼」的進士，都廣受善男信女喜愛。

北宋末年靖康之難，金人佔領開封，年畫藝人奔逃到開封四周，繼續以印製年畫維生。元代因運河開通，朱仙鎮逐漸成為水陸交通樞紐和貨物集散地，迅速繁榮起來。因為朱仙鎮興起，原本四散的年畫藝人也就聚集到這裡，明清兩代可說是朱仙鎮年畫鼎盛時期。直到廿世紀，鐵路興建加上戰亂，朱仙鎮衰落，開封才又成為朱仙鎮年畫的生產和銷售中心。

曾廣慶解釋，朱仙鎮年畫主要分為「門禡」和「神禡」兩大類，尤以「門禡」最具代表性，如唐代大將秦瓊、尉遲恭為主的武門神，還有象徵吉祥如意的文門神等。而「神禡類」則指灶神、家堂、天神與鍾馗等家喻戶曉民間神祇。

其他戲劇和民間典故也出現在朱仙鎮年畫當中，如《三字經》傳頌「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚」，指的就是五代十國、范陽人竇禹鈞教子甚嚴，五個兒子相繼登科的「五子登科」典故由來。