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瞭望台:與理論和成見無關的世界

立報/本報訊 2013.01.16 00:00
■曾健民最近,一群自認為自己才是「公民」的「公知」們,用「反壟斷」的政治口號重上街頭;另一方面,用「中國因素」的學術修辭重燃文化論爭。口號和修辭後面共同隱藏著的是「反中」的國族主義;其乃60年來「台灣意識形態」的新面貌,這種意識模糊了大家對台灣社會乃至真實世界的認知,一直陷台灣於井蛙的概念戰爭中。

禪宗有言:「捲起珠簾,望遠山」。就說說最近發生的兩個中國人的故事,或稍可擦亮眼睛。

劉強於去年1月在韓國首爾向日本大使館投擲火焰瓶,被韓國判監禁10個月。另外,他曾於2011年12月在東京向靖國神社丟了火焰瓶,再度遭韓檢方起訴,日本也要求韓方將他引渡日本接受審判,因而成了萬方矚目的國際事件。

本月4日韓法院判決,劉強是為了政治上的大義立刻釋放。判決稱,靖國神社法律上雖是宗教團體財產,但也是祭拜主導日本對外侵略戰爭的戰犯們的象徵場所,劉強對其縱火是基於政治大義;將其引渡日本不符合韓國的政治秩序和憲法理念,也不符合多數文明國家的普遍價值。這判決突顯了韓國社會對日本侵略、殖民歷史的凜然態度,可作為台灣「公知」們的鏡子。

再看看劉強這個中國青年,其外曾祖父被日本人拷打致死,外婆是慰安婦受害者,祖父是抗日烈士,但他還去了日本參加福島核災的救援工作。然而,在日本歪曲歷史問題上,他不顧一切地向靖國神社投了火焰瓶。與劉強相似歷史身分的人在台灣並算不少,但與劉強相似行動的人就沒有了。

河南蘭考有一婦女名叫袁厲害,雖然貧窮,但從20幾年前開始先後收養了一百多名的棄嬰。本月初收養處發生大火,燒死了幾個孩子,經媒報導成了大家注目的焦點。《新京報》對她進行了採訪。下面是重要問答:「收養這麼多孩子日子不好過吧?」「我啥活都幹,在街邊搭個棚子孩子們睡一排,實在沒吃的了,只能管別人要一點吃的,先給孩子吃。」「有人質疑你用小孩賺錢?」「我從來沒賣過小孩,還有人說我髒說小孩命如垃圾,他們生活條件不好,也髒,但他們不是垃圾。」「民政局說你非法收養?」「扔小孩的不犯法,政府的人不管不犯法,我拾了反倒犯法?我要不收養他們餓死凍死了犯法不?民政部要是不管呢?政府不管我還是像以前一樣繼續收養,我不能看著一個小生命死了。你覺得自己是個高尚的人嗎?我就是個好心人。」

袁厲害的世界完全與理論、修辭和成見的世界無關,只是一個一無所有的人對被遺棄的孩子自然渙發的愛情。(台灣社會科學研究會)

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