【記者呂淑姮台北報導】「布農族稱聚落作Asang，是蜂巢的的意思。」布農族的耆老們說，最適合族人居住的地區是海拔超過1千公尺的地方，如果往平地居住，族人會生病，屬於布農族的傳承也無法繼續。伊斯坦達霍松安‧那布以及同屬霍松安家族的Dama Biun是「內本鹿小學」、「內本鹿家屋重建團隊」的主要發起人，從2006年開始，回到舊部落Taki-vahlas（靠近河邊之意）尋根，在找到家族家屋之後，每年都會用近1個月的時間入山，進行修復工作，不只重建家屋，也重建土地、人與文化的連結。2008年開始，台灣生態登山學校與布農族人同行，一起參與走回家的路，在探訪他族歷史、文化碰撞中，反思自我。台灣生態登山學校、內本鹿小學召集人劉曼儀介紹重建的部落家屋大約地理位置和背景：「卑南主山以南、鬼湖區以北，內本鹿披掛在中央山脈兩側，包含高雄桃源與台東海端、延平，原為布農族郡社群以及部分巒社群的家。這裡是布農族遷移的南界，郡社以及巒社的發源地都是在南投信義鄉境內。」劉曼儀說，因族人隨資源遷徙的習慣，才會從南投往南邊移動；日據時期日本政府將布農族部落迫遷至Taki sinsin（平地，布農話指瘴癘之地）集中管理，也斬斷布農族群與土地和文化傳承的脈絡。Dama Biun去年過世，過世前曾經感嘆「就算用爬的也要爬回去！」2006年開始的重建，雖然曾順利將家屋整建完成，但遭逢莫拉克風災侵襲，目前重建工作又得重新開始。家屋重建得徒步進山走4、5天才能到舊部落，重建團隊要在重建地點待20到30天，這段時間中就是內本鹿學校的課程時間。劉曼儀說，「重建」並非只是蓋房子，在每個人邁開第一步走進山林，就已經開始學習。Dama Biun的父親以及部落中年過80的長者，都是經歷過日本政府迫遷的世代，她轉述Dama Biun生前提到過的話，「所有關於父親的成長記憶、舊部落的生活方式和文化，都來自於這棟家屋。」台灣生態登山學校為內本鹿小學以及家屋重建團隊召集人馬，前來參與者並非都是布農族人。劉曼儀說，許多非原住民族的人在參與之後都會表達反思內在，包括對於尋根、土地和人的關係，以及山林資源的使用等。有人認同，不分血緣族群，家屋更有了家的意義。19日內本鹿家屋重建團隊即將出發，踏上回家的路。目前他們正在發起紀念T恤行動，義賣所得將投入「內本鹿小學」、「內本鹿家屋重建團隊」2013一整年的工作經費。更多詳細情形與背景故事，請見網站。●內本鹿小學部落格（閱讀更多內本鹿故事）http://laipunuk.blogspot.tw/●FB粉絲團 http://www.facebook.com/laipunukpasnanavan/●台灣生態登山學校 http://www.mtschool.org/●內本鹿森林系排汗T義賣 http://laipunuk.blogspot.tw/#!/2012/12/t1227.html