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臺灣木乃伊「柯象」傳奇特展

民生@報/陳小凌 2012.12.18 00:00
圖說:雲林縣大埤鄉民看臺灣木乃伊「柯象」。台博館提供。

【民生@報訊】臺灣現存最早、歷史最久的木乃伊「柯象」,18日起於臺博館展出,出現在西元1878(清光緒4年),距今已逾130年,其為當年雲林縣大埤鄉當地一位民間信仰者柯象,死後屍體被加工製成,後被供奉並祀於玄天上帝廟,受鄉民崇拜祭。

由於涉及屍體的展示與死亡的議題,臺博館建議10 歲以下的孩童需有大人陪同,成年觀眾請自行斟酌是否進入該展展廳內參觀。

展覽分為「肉身成聖:柯象木乃伊的誕生」、「木乃伊抗日:柯象與土庫事件」、「審判木乃伊:柯象在司法與警務機構的歲月」、「展示木乃伊:作為博物館藏品的柯象」、「帝爺返駕:柯象重返雲林大埤鄉北極殿」、「檢測木乃伊:柯象木乃伊的科學鑑定」等,除展出「柯象」過去的故事外,也展出近年來對「柯象」最新的科學鑑定結果,透過X光與電腦斷層掃瞄,企圖揭開文獻傳說,以及柯象木乃伊的真實身份、年紀、死因與為何「肉身不壞」等謎題,希望藉由該展能讓民眾更全面了解該件文物歷史,以及其涉及的文化意涵。

策展人臺博館研究組組長李子寧表示,一般的木乃伊多半長眠墓中,很少有像「柯象」一樣,成為木乃伊以後還有這麼曲折而傳奇的「生命史」,因此對於大多數人來說,死亡代表結束,但對「柯象」而言,死亡只是另一個開始。不同時代、不同地區、不同信仰背景的人曾以「肉身佛」、「木乃伊」、「乾屍」到「帝爺」等不同的名稱來稱呼他,也反映了人們心目中如何看待「柯象」的態度,他認為「柯象」的故事是一個關於臺灣的故事,有關我們如何去想像死亡之後的生命存在。

1895年日本統治臺灣之後,因各地先後發生多次武裝抗日事件,1912年6月雲林土庫地方鄉民黃朝、黃老鉗即藉由「柯象」木乃伊為號召起事抗日,但尚未行動就遭日方逮捕殺害,史稱「土庫事件」。在黃朝起義事敗之後,該件木乃伊就以「犯罪證據」遭日本殖民政府沒收、扣押,其後又輾轉保存在警務機構,並歷經從日本殖民時期,至戰後、1949國民政府遷臺,1994年警察學校決定將其轉送臺博館典藏至今。

2009年台博館與相關學者重啟調查研究,「柯象」木乃伊的身世與下落乃重為外界所知;2011年9月在信眾奔走下,「柯象」終於歸返他離開近百年的「故居」雲林縣大埤鄉大德村北極殿,對外公開展示至2012年5月,時距1912年的「土庫事件」正好屆滿百年。

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