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芒果樹下自創族譜 剝皮寮登場

民生@報/陳小凌 2012.12.09 00:00
圖說:石牌國中林子涵在芒果樹下述說家族故事。文化局提供。

【文/陳小凌】在芒果樹下聽爺爺述說家族故事,每層櫃子都蘊藏著家人珍貴的回憶與寶藏,來自臺北市各國小的39位學童,今天起在剝皮寮歷史街區,以「尋族跡譜新意」為題,展出自創的「創意族譜」,並搭配文獻會收藏「日治時期戶政資料」、「臺灣五大家族」、「臺北市傳統地方家族」等主題,交織成有趣的族譜史料特展。

今年的小朋友「創意族譜」作品很「水果」,也很「交通」,還有「跨國」家族故事,內容繽紛精彩。取材自「水果」的有石牌國中林子涵,因為從小在芒果樹下聽爺爺述說家族故事與人生經驗談,她特別以芒果樹作為主畫面。萬興國小楊博翔,因為姓氏的關係,特別以楊桃作主題。民生國小柯季宏,因為祖父從福州隨政府播遷來台,因此他特別以福州的市果「福桔」做為創作主題。

以「三國兩地的生存與愛情」為創作主題的天母國小白玫瑰同學,說的是曾曾祖母在1915年從德國到美國紐約開枝散葉、再到臺灣落地生根的故事。三個國家的文化,東西方世界的愛情故事,編織出白玫瑰這獨一無二的創意族譜。再興小學徐子庭,是第三次參加創意族譜設計比賽,這次以《子庭的藏寶櫃》作為創作主題,每層櫃子都蘊藏著家人珍貴的回憶與寶藏,獲得特優的獎項。

文獻會今年特別規畫展出的還有「日治時期戶政資料展」、「臺灣五大家族」及「臺北市傳統地方家族」,民眾可以觀賞到早期臺灣戶政的珍貴史料;可以一窺臺灣早年家族的不同風貌。

日治時期的戶口調查簿,有很多欄位是現在的戶籍謄本所看不到的,例如在「種族」欄可見到「內」(即日本人)、「福」(即臺灣人)、「廣」(即客家人)、「中」(中華民國人)等,以區別身分。比較特別的還有:經特准吸食阿片煙膏者填「阿」;纏足者填「纏」,解纏者填「解」;有無種痘者,載明「感」或「不感」:「不具」一欄則有「聾」、「盲」、「瘋」等。

「續柄」一欄中則是記載該人與戶長間親屬關係,有一些稱謂可看出臺灣傳統社會的特殊現象,如「過房子」(為同姓同宗族人之所生之子,過繼戶主)、「螟蛉子」(為他姓他宗族人之所生之子,過繼戶主)、「媳婦仔(即童養媳)」(收養入戶,準備作為戶主所生之子之妻)、「女查)媒」(入本戶籍進入本家幫傭、服侍之女子)等。此外「大伯父」,是現在俗稱的伯公,「同居人」是指同居非血親親屬,意思都與現在的有所不同。這些日治時期的戶口調查簿將在展場展出

臺灣五大家族指的基隆顏家、板橋林家、霧峰林家、鹿港辜家、高雄陳家,這些家族的故事大家都比較耳熟能詳,而臺北市有那些大家族,民眾的印象可能就比較模糊,這次展覽展出臺北市四個傳統家族,包括大同陳氏、大安林氏、士林潘氏、文山高氏的故事。

「大同陳氏」指的是陳維英家族,位於寧夏路的陳德星堂,現在是全臺陳氏宗祠,其原位於臺北城內,日治初期日人規劃在該地興建官廳,1912年陳德星堂於現址重建,今年剛好屆滿一百年,12月底陳德星堂亦將完成整修。「大安林氏」祖厝,其實就是大家所熟悉的「林安泰古厝」,原位於大安區四維路一帶,民國67年為拓寛敦化南路,遭到拆除,民國74年完成重建工作。此外,「文山高氐」為開發景美地區的重要家族,高氏族人在今景美興建了「集應廟」,而在艋舺的學海書院,日治時期由高氐族人購入,現在成為高氏宗祠。這些家族的故事都將在這次展覽中呈現,並搭配展出相關照片。

配合展出活動,文獻會更規劃4場動態宗廟巡禮,分別為12月16、23日及明年1月6、13日,將參訪陳德星堂、內湖郭氐古宅、溓讓居等,有興趣民眾可在活動官網報名參加。文獻會今年也首度與中華民國口述歷史學會合辦「自己動手寫家族歷史」徵文活動,首獎獎金新臺幣壹萬元,歡迎各界踴躍報名。

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