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瞭望台:「南方文化聯盟」的異味

立報/本報訊 2012.12.05 00:00
■曾健民法國哲學家福柯曾提出這樣的著名命題:

「話語是權力,人通過話語賦予自己權力。」

這個話語的權力當然不是指個人的權力,而是指一定的利益集團或權力集團(如政府),在為本集團或本階級利益的權力鬥爭中產生的有系統的話語和概念體系。

英國文化理論家伊格爾頓也指出:意識形態是利益和權力鬥爭的產物,它表現為文化、典章等,是使統治集團合法化的一套話語策略,是階級社會不可缺的結構。

我們生存在其中的資本主義社會並不以階級社會的面貌出現,而是以個人主義、自由人權的非階級「公民社會」出現;資本主義國家也並不直接以階級壓迫的國家出現,而是以「國民國家」、「法治國家」、「自由民主國家」的面貌出現。

而維持和鞏固這種面貌的,就是法國哲學家阿都塞所說的「意識形態國家機器」:包括教育、教會、傳媒和文化機關。今天台灣最突出的「意識形態國家機器」,是新成立的文化部,和早已成立的「台灣民主基金會」。文化部除負責促進「文化產業」之外,還負有掌控和擴展意識形態話語權的任務。

台灣的文化機關從來都扮演著反共、反中國大陸的文化政治大任,這是由台灣的政權性質所決定的。譬如,早期兩蔣為了反大陸文革成立了「中華文化復興委員會」;今日因應大陸的改革開放,用西方價值和台灣意識「和平演變」大陸成了當前的重任。

龍應台這位曾為文高調指責大陸最高領導人的鼻子說「以文明說服我」的文化部長,曾表現一幅「漢賊不兩立」的姿態。最近被曝露了擁有一千萬元的大陸記名國債,去年還名列大陸富豪作家榜第16名,版稅收入265萬人民幣,躋身億元戶。台灣有人質疑她「國家忠誠」,大陸有人為文〈罵我、恨我又抱我〉嘲諷之。其實,這只不過還原了她文化台商的部分真面目而已,和大小S、周董等無異。只不過,她敏銳嗅出了大陸改革開放後產生的反共、親西方和「民國範兒」的文化風潮,投大陸市場經濟的文化商機而已。可說是她在台灣80年初《野火集》的2.0版。

最近她在香港提出了「南方文化大聯盟」的「幻想」,想劃長江為界,結合上海、廣州、香港、台灣組成南方自由主義文化大聯盟。這話語不但想大大拓展文化商機,更想結合「西方‧台灣價值」和平演變大陸。真不愧為馬英九欽點的文化部長。這使人想起了1949年國共內戰時,蔣國府曾有劃江而治的「幻想」。後來這個軍事政治劃長江而治的幻想很快被解放軍過江擊破。今天龍部長的「南方文化大聯盟」雖以文化為名,也散發著蔣國府當年的異味。(台灣社會科學研究會)

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