積極地「認命」 人生有4個階段
湯文萬出身在一個鳥不生蛋的貧困山上家庭，在多達8個兄弟姊妹中排行老7，小時後常常這一餐吃完不知道下一餐在哪裡，在這種情況下他知道毎天怨什麼都沒有用，因為事實就是在這樣的家庭，所以從小他就知道要「認命」！但這認命並非消極地認命，湯文萬說自己的的認命是積極的，是自己認清自己，發現哪裡不好去補足，這樣明天才會更好。於是湯文萬從認識自己到追求改變自己，而為了要追求改變就要獲得某一個領域的專業、或是某一個領域的突出，才有可能改變現況。
「認命」的湯文萬，則是將人生分為了四個階段，第一是認識自己、改變自己，第二個階段則是求知，因為沒有知識就不可能改變現況、沒有知識就無法分辨好壞對錯，但擁有了很多知識只能夠讓人分辨好壞對錯，不代表有知識就能做的出來，所以湯文萬認為應該要把知識轉換為第三階段：智慧。湯文萬說，知與智之間就差個日，就是代表知道的東西能否發光？能發光就是已經頓悟出、熟能生巧出；知與智之間所差的日，就是發光；所以第三個階段也就是求智，把自己知道的東西重複地做、給自己機會重複地學習；從知道走到做到，做到才有辦法拿到，這是要經過時間才能完成知道、做到、拿到的。第四個階段湯文萬因為不願意人生白走一趟，他認為在同樣的痕跡和沉重的腳步中要留下精神，所以他創辦了佛教、道教、一貫道、基督教、天主教的金稜山五教園區。
一手創建五教園區
湯文萬認為，五教就如同身體裡的五臟，缺一不可，才能夠有靈性追求，因此人生不只是真善美，應該是真善美「聖」，人與人之間有愛與包容，就如同五教不是合併，是身體裡的五臟一樣各有功效，人才能活的健康。
社會也是一樣，宗教與宗教之間不能有無形的牆，現在已經是世界村的時代、彼此為一家，五教相互之間只有提攜、疼惜與鼓勵。目前五教園區只差一貫道祖師廟還未落成，預計一兩年後將會完工。而下一個努力的方向就是要讓五教共同去營運，五臟關係重新打破，變成彼此你我；但湯文萬覺得就算他自己沒做到也沒關係，可以留給22世紀的人努力，五教園區的五教共存其實就是給下一個世紀的人鼓勵，看到21世紀的文化和內涵。
湯文萬不願自己的一生白走一趟，希望為21世紀的人留下東西給22世紀，因此他認為真正能留下的是硬體和宗教的內涵，所以他興建了五教園區。此外，他不希望下一棒的人為了五教園區的營運而煩惱，所以湯文萬鑿了一口井，也在地下室蓋了納骨塔，在五教園區工作的人除了將來可以有地方安息外，也可以藉由販售塔位獲得收入，供五教園區繼續營運下去。
至於別人推崇自己白手起家，湯文萬卻認為毎一個人都有平等的機會，是自己願不願意給自己機會而已，應該要重新分配自己的目標、時間管理，那每個人都可以做得到白手起家。湯文萬謙虛地說自己不是好，只是這樣走過來而以！
挫折只是氣候的夏冬 成功是給準備好的人
湯文萬認為，人的一生要渡過幾十年的寒冬和炎熱的夏天，人世間有春夏秋冬，不會永遠都是春天和秋天，每年都是這樣的過，這就像是老天爺告訴我們路不可能永遠平，一如氣候不可能都是好的一樣。我們每個人每年都是這樣過也過了幾十年，所以挫折就好比是氣候，遇到時要適應它，就像是人要去適應春夏秋冬，自然而然就可以過的很好。湯文萬進一步指出，遇到坎坷是必然的，就像是寒冷的冬天或炎熱的夏天都是必然的，但人在炎熱夏天時會少穿衣、開冷氣或電扇，寒流時就穿上棉襖、加娤暖氣暖爐以渡過寒冬，而他的事業也是如此，了解事業有夏有冬，成功的人都是準備好的人、不是期待的人，所以在寒冬中要過的快樂就要準備好棉襖和暖氣。
願意付出的人絕對會成功
為什麼會跨入日月潭的飯店呢？湯文萬說日月行館的所在地就是過去的蔣公行館，此外，自古以來人都自稱是龍的傳人，龍是人的祖先，而龍吃的正是日月精華，既然人是龍，也應該要靠近日月精華之地，那就是日月潭。而且日月潭是台灣的名勝、最美的點，湯文萬覺得自己不應該在此缺席，同時也讓自己去挑戰看看，盼望把最美的留下來。於是抱著這樣的心志、抱著它是我的唯一、傾朝而出的去設計這個標案，不去顧忌到個人的得失，願意永遠對它付出，湯文萬相信願意永遠對它付出的人案子絕對會成功，老天爺會感動、專業的設計師也會感動、超出無我的設計是最美的設計，終究能讓評審願意給他機會而得標；果然，最後湯文萬在7家競標者中脫穎而出。
日月行館最引以為傲的特色
毎一個人走進日月行館，第一個感覺到的就是創辦者的心胸，湯文萬說毎一個到日月潭的遊客，要看的就是日月雙潭，所以他把日月行館面山景的那一側全部挑高不做房間，這是他願意捨，在台灣除了日月行館看不到45米以上的挑高空間；其次是獨立結構帷幕，也是台灣唯一以4支柱子支撐45-50米高的圍牆，經過風雨測試，這也是力學的突破。
在日月行館裡每一個房間一打開就看到日月潭，每個人打開窗戶就可以吸取日月精華，走進日月行館就是走進帝王之家，做個標準的龍的傳人。湯文萬將很多想像的空間變成事實，走進房間泡的是地底一千米以下超過一萬年的溫泉，身體泡的是一萬年的溫泉、眼睛欣賞的是日月潭的美景、鼻子聞的是日月精華；湯文萬盛讚日月潭的美景比張大千的畫還美，畢竟畫就是一幅死的畫，但日月潭卻是毎半個小時就有不一樣的變化，是活的山水畫，人的意境多高畫就有多美。
此外，一般人泡湯不可能在幾十米的高度上，也不可能有日月潭這樣的視野，來日月行管泡湯鼻子呼吸的是日月精華、眼睛看的是全台灣最美的日月潭美景、身體泡的是萬年湯，湯文萬形容這真是人間極品。而日月行館房間內的湯屋有一半是外推在陽台，打開窗戶自然風就吹進來，吸收的就是日月雙潭揮發出來的負離子的日月精華，他甚至鼓勵老人家可以來這多吸收日月精華更可以納氣延年益壽。
對日月潭的提出建言 統一管理單位避免多頭馬車
湯文萬認為日月潭是美的地方，但政府應該要統一一套管理，因為現行日月潭的管理單位太多，有南投縣政府、交通部觀光局風管處、林務局，變成多頭馬車，若能全部都交給當地的南投縣政府統一管理才是上策，多頭馬車要做一件事都要互相照會要等很久，若是單一單位要做才可能馬上去做。
為南投打造世界級的地標
談起日月行館，湯文萬當下的使命就是要把這一棒跑出亮麗的成績單，飯店業對湯文萬是陌生的，但他要挑戰陌生，也是要有相當的付出，湯文萬希望日月行館點亮成為台灣的LV，因為台灣需要像LV一樣的自創品牌。此外突破金氏世界紀錄的船桅，為日月潭創下了地標、也為台灣創下了另一個地標、為台灣南投拿下地標性的號誌；而日月行館設計的既像帆船又像郵輪，船桅安上黃金、拿下金氏世界紀錄。用帆船和輪船作為建築設計的日月行館，在起霧的冬天，配合LED燈和船桅，一亮一暗間就像是一艘在霧中行駛的船，也是創造南投世界級的地標。
期許年輕人找到自己 轉念放開我執
不管年紀多大，湯文萬覺得我們都應該要找到自己，我是誰？我要的是什麼？我應盡的義務是什麼？有多少的寄望在我身上？最直接的就是自己的父母，要讓父母寄望多久？年輕人應該要想一想，父母是會老的，有時候一瞬間就來不及了，不應該讓父母親期待太久，要趕快認清自己！
湯文萬想告訴年輕人，所謂「事在人為」，可能嗎？可能的，但是目標明確嗎？這就是為什麼要重新認識自己！湯文萬以自身為例，自己的認命就是認識自己、吸收自己不足的、改變自己，明日的成功會是自己的。而一個人要成功，最重要的就是管理與經營，時間需要管理、生命需要經營，只要抓準這兩點，明天的自己就會和昨天不一樣。
而湯文萬也認為，人要了解自己、務實的經營、經營自己，所以他常鼓勵員工、鼓勵年輕人，要轉個念！轉念是為了追求幸福，轉念用不同方向看自己就會不一樣，自然會改變內心的思維；轉念就會改變，改變就會追求一份專業，擁有專業幸福就會落在自己身上，所以年輕人轉念也是很重要的一件事。湯文萬呼籲年輕人要放開我執，如果停留在我執就是停留在過去，這樣過去就會和未來畫上等號，如果轉個念過去才會不等於未來，未來充滿希望，這都是一念！
創造新的飯店管理 做到101分揪感心
每個人都有很多夢，所以湯文萬現在和亞洲大學等學校建教合作，把學生帶到日月行館來實務訓練，訓練後成為飯店的管理人才。但台灣飯店有限、人才用不完，所以他要將人才帶到全亞洲，包括現在正在開發的中國大陸，那裡有人才缺、專業缺，把這批人才帶到大陸，湯文萬說自己是在創造新的飯店管理，也是在做革命性的挑戰，如果讓他達到了最後的那個步驟，就能成功加以複製，湯文萬自己正在朝此方向努力中。
而對日月行館的期許，湯文萬希望每一個人要對自己要求101分，因為100分絕對不夠，要做出別人做不到的那1分，對日月行館來講那就是「感心」、「加1分揪感心」，湯文萬希望每一個房客走出日月行館，可以感到「揪感心」，因為他要做的不是100分，而是101分！
