■選制公辦化改革研究會某位知名的不分區新科立委，曾於質詢內政部長李鴻源時，提出驚人之論：「台灣男人已經養成奇怪的習慣，就是愛台灣但不愛台灣女人」、「台灣的雄性動物，為什麼要找異地的雌性動物來婚配？」、「因為男人只有這麼多，所以台灣有很多『聖女（剩女）』，可以是聖潔的『聖』也可以是剩下的『剩』，台灣有很多適合結婚，而且非常優秀的女子，被台灣男人fire掉了。」並且呼籲政府應該打造台灣女性更好的婚姻空間。這番「為台灣廣大剩女結婚權」發聲的言論，將古老封建之「女大當嫁」意識型態化為不證自明的預設，並歸咎於台灣男性與外配、判定此雙方為共犯，顯然有違現代女性主義思想，自然引發輿論一陣喧騰。然而，當時某大報不久即以「剩男多剩女53萬」作為頭版頭條，重重搧了此立委一耳光——若無外配輸入，只怕「剩男」還要比「剩女」多出上百萬？親民黨籍立委張曉風（中）有關台灣男人娶外國老婆的發言，引發民間團體抗議，她2012年3月23日出面回應，她只是為失婚的46萬台灣女子發聲，沒有侮辱任何人的意思。（圖文／中央社）我們當然可以嚴批該立委歧視外配，但是，此立委的主觀出發點其實僅僅是基於為台灣剩女叫屈的立場，而誤以為外配是台灣男性之「搶奪者」。故關鍵在於：究竟是何原因導致一位中央級的民意代表立委，竟能昧於全台灣所周知之常識性事實夸夸而談，而至發生此番誤解？再者，繼而來之問題便是：何以如此立委能夠名列不分區名單第一名呢？此立委鬧出這般大笑話，源於台灣選舉制度，現行選舉制度所選所舉者，率皆非「有料」之賢能，何謂「有料」呢？以立委而言，於競選前，起碼須做好、做足以下功課：一、踐履立委之職權、職能、職責之所需公共知識，至少包括相關之政治思想、制度、法律、慣例及程序；二、當選四年內，對於所將推動之立法、修法，須深入基層調查，廣泛研究，以形成立法修法草案之基本架構。但目前選舉制度恰恰使「有料」之賢能不敢參選，因而有志難伸。台灣競選是資源動員能力的戰爭，而非以「真材實料」的政見分高下，所以，台灣唯有推動選制三大公辦化改革——電視政策辯論、無償徵用報紙雜誌專版政策辯論、公設網站政策辯論，使肚裡無料者或者無法通過黨內初選，或者不願自暴其短而有自知之明地「謙讓」，則類似鬧劇自是從政壇絕跡。因此，錯不在於此位立委、其所屬政黨或投給該政黨之選民，而在於現行非公辦化之選舉制度。關於選制公辦化改革研究會選舉制度，既然維續了現有資產階級專政、藍綠壟斷、地方派系及一切令人們批評、厭惡但無力改革的現狀──多為長期沈痾弊害，所以，選舉制度就是台灣一切問題的根源。台灣所有矛盾，無不與選舉制度相互鞏固、相互支持、相互依賴、相互滲透。選制改革，是台灣一切改革的總開關，開啟，一切改革也隨之大步前進。「選制公辦化改革研究會」之成立，即是為選制改革運動的發韌，為台灣改革力量開闢一條康莊大道。