尋找自我旅程 凝視在地觀點

誰來說 我是誰

原文會今年度首度將紀錄片人才培訓的課程拉到台東辦理，獲得相當多的迴響，30位報名接受培訓的學員中，有一半是台東在地人，包括在地文史工作者、教師以及公職人員，他們皆投入相當多的時間，不但完成了70小時的課程，同時也參與完成了紀錄片作品，成果相當令人驚艷。

值得一提的是，此次台東區紀錄片人才培訓的5部學員作品，不約而同地都是以「認同」為主題，從都市原住民的自我認同，到回鄉青年向耆老學習古調的過程，甚至是從改名問題中找到的認同課題等，在短短的十餘分鐘中，可以具體而微地展現出現代原住民社會在認同上的複雜課題，相當值得深省。

在長達5周（共10天）的培訓課程中，從原住民觀點與紀錄片理論出發，加上攝影、剪接等實務課程的培訓，緊湊的課程以及講師們的傾囊相授，激發出學員強烈地創作動機，過程中還安排了陪伴導演來指導實作過程中的問題，包括有潘朝成導演、曹文傑導演、林建享導演、龍男．以撒克．凡亞思導演以及伊誕巴瓦瓦隆導演，才能讓學員在相當有限的製作時間中，還能有如此完整的作品出現。

經過10月20日上午長達3小時的評審過程，本次培訓班本次培訓課程已評選出三部優秀學員作品，首先是得到最佳作品獎的《Saicelen，堅持》，該組以Saicelen，在阿美族的語言裡，是加油、堅持的意思，也是影片主角lawis的音樂創作，lawis寫給自己的力量。就算離鄉背景、生活辛苦，lawis也要堅持自己的理想。因為站在音樂的舞台上，唱著族語的自創曲，那就是回饋生命、堅持到底最美的感覺。

其次是第二名的《誰來決定我是誰》，在花蓮縣壽豐鄉共和村的古林家族原為漢族身分，卻因古林玉正被村民推舉為部落頭目，於是打算恢復為原住民身分。但古林光璞（本片導演）與其父古林玉正之間，經過不解、衝突、溝通、妥協直到完成姓氏與身分變更，看似一切圓滿落幕，但究竟身分的認同是屬於誰呢？亦或者說，為何族群認同須交付與政府來決定，而非由自己決定？

一半血緣 完整認同

由三位專業評審共同決定的最有創意獎則是由《Di Pia》獲得，Pia是一位年紀僅有28歲具外省與排灣血統的職業軍人，怎麼看都不像是排灣族！然而這樣外表下的Pia卻能說一口流利的排灣語，能輕鬆地與部落耆老用母語交談。片中呈現他是如何堅持學習傳統排灣文化，即使語言、祭儀以及文化等漸漸式微，仍能心智堅毅持續向耆老學習，不畏旁人的冷言冷語甚至是被視為異己，仍堅持走在傳統文化的路上。

參與這次評選學員作品的導演比令．亞布表示，這次台東區的5部學員作品水準相當令人驚艷，才短短一個多月的訓練就能有這麼精彩的表現，讓他相當佩服學員們的用心以及努力，也對未來原住民影像工作的發展有了更多的信心，同時他也期許原文會能夠延續這樣的成果，透過後續經費的補助，鼓勵學員們持續創作，持續為部落發聲。

看見彼此的身影

在完成學員作品的評選之後，原文會特地規劃了一連串公開對外放映的影展，影展中共分為三場，播映了原文會補助的三部優質的紀錄片作品：撒舒優（排灣族）的《排灣nasi》（51分）、王亞梵（阿美族）的《米．粑．流》（44分）以及陳安琪（魯凱族）與余欣蘭（太魯閣族）合導的《在路上》（53分）。

撒舒優（排灣族）的《排灣nasi》主要講述排灣族的少妮瑤突破傳男不傳女的雙管口笛、鼻笛的禁忌，成為了排灣族首位口笛、鼻笛的女性傳藝家的過程。王亞梵（阿美族）的《米．粑．流》講述的是在花蓮的港口部落，在政府部門首肯下，重新開始進行水稻耕作，讓阿美族文化和農作一起在這片土地上完整保留的過程。

最後，由陳安琪（魯凱族）與余欣蘭（太魯閣族）合導的《在路上》，則是以屏東縣霧台鄉從山上遷移到平地的族人努力申請永久屋，心裡卻忘不了那個已消失的家，家與屋子之間的連接，就在回家的路上來來回回的找尋著的過程為主題。

述說原住民族觀點

此外，搭配這些影片，也將上述的優良學員作品搭配放映，在現場引發非常多的迴響。從這些紀錄片中，可以看到原住民社會正面臨著傳承與認同的課題，這不僅是原住民部落在面對現代化過程中想要努力找回的價值，同時也是許多原住民青年決定返鄉奮鬥的基礎。

透過影片的放映與導演們的分享，除了將好作品分享給台東地區關心紀錄片和原住民發展的朋友之外，也能透過映後座談，與大家共同探討原住民社會現在所面臨的課題，並逐步建立屬於原住民部落觀點的論述。

原文會表示期望讓更多人可以透過紀錄片了解原住民社會，並參與建立原住民觀點的過程。更期盼結訓的學員們能成為影像紀錄的種子為部落發聲，持續運用攝影機紀錄下部落與族人的影像，運用這些影像傳達部落的聲音。

（社團法人台灣原住民族學院促進會秘書長）

原文會楊仁煌董事在結業式中鼓勵學員持續創作。（圖文／原促會）

本次影展的開幕邀請了知名的高山舞集以卑南族的傳統儀式為影展祈福。（圖文／原促會）