反美一觸即發：文明差異不是問題 尊重才能避免衝突

策劃、編譯■李威撰張貼於YouTube上的《天真穆斯林》預告片，成為引發各地穆斯林群起抗議的導火線。影片張貼於6月，直到9月才在北非引發效應。利比亞的攻擊者，在9月11日當天持火箭筒，展開一場可能事先早已規畫好的攻擊行動，美國大使史蒂文斯（Christopher Stevens）則因為這起事件而罹難。同時間，開羅的大使館遭人攻擊，突尼斯的一間美國學校也遭到抗議民眾洗劫。接著，許多城市陸續舉行類似抗議，偶爾傳出暴力情事。其中，有部分抗議人士受邊緣激進政治組織的策動，以「美國去死」作為動員策略。穆斯林：尊重其他宗教知名中東歷史學家路易斯（Bernard Lewis）1990年在《大西洋月刊》曾發表過一篇名為〈穆斯林憤怒的根源〉（The Roots of Muslim Rage）的文章，文中指出伊斯蘭世界「仇恨的湧現」，是一種「對西方文明本身的拒斥」。這篇影響深遠的文章，彷彿表明伊斯蘭社群與歐美國家之間的衝突關係沒有緩衝的餘地。無論是學院提出的文明衝突論，或是美國政府在911事件以後，將文明衝突的概念當成制定政策的基礎，都試圖想要從寬廣複雜的穆斯林思想中，找出與蓋達組織激進觀念有關的思想源頭。小布希採納了某些論述，將之用於全球反恐戰爭，他說：「他們（指穆斯林）憤恨我們的自由。」穆斯林方面，也不乏文化衝突論的支持者。部分人士聲稱，西方的「自由」是個人主義式的，穆斯林強調的則是社群自由，認為穆斯林、基督徒或猶太教信徒的價值跟認同都該被尊重，不應被侵犯。在開羅從事紡織的阿里說：「摩西也好、耶穌也罷，我們從不侵犯任何先知，所以為何我不能要求穆罕默德應該受到尊重？」「我不認為對先知的那些描述是言論自由，我們認為這是冒犯我們的權利，西方必須明白人民的意識形態。」曾於德國擔任伊瑪目的宗教學者伊斯梅爾．穆罕默德（Ismail Mohamed）接受《紐約時報》的訪問時表示：「比起自己的親人、自己的國家，先知跟我們更親密。」從事珠寶買賣的蕭巴基（Ahmed Shobaky）也說：「當你傷害一個人，就只是一個人被傷害；但當你像這樣傷害一個信仰時，你傷害的是一整個民族，他們都一起感到傷痛。」中東國家對宗教的敬重，不僅限於伊斯蘭教。在開羅一家基督教報紙擔任編輯的希多（Youssef Sidhom）說，2006年電影《達文西密碼》推出時，也是引來許多基督徒的不滿。埃及、約旦、黎巴嫩與許多阿拉伯國家，都禁止電影的上映及書籍的出版。根據埃及法律規定，冒犯三大亞伯拉罕宗教（猶太教、基督教與伊斯蘭教）都是犯罪行為。穆斯林兄弟會的精神領袖巴棣（Mohammed Badie）說：「凡天上所有宗教的尊嚴遭受攻擊，都該被判有罪。」從事印刷業的馬格帝（Zakaria Magdy）不解地問道，何以各國都對此事不滿，唯獨美國不去懲罰拍攝這部影片的人。論述過於簡化儘管基於歷史及政治緣故，穆斯林普遍對西方觀點懷有不滿，但使用簡化的觀點來解讀事件，問題恐怕也不少。《紐約客》柯爾（Steve Coll）表示，用一套解釋的觀點去分析印尼到孟加拉、伊朗到塞內加爾的政治情勢或暴力事件，其荒謬程度不亞於我們拿基督教來解釋種族隔離、阿根廷軍政府或蒲亭的崛起。北非傳出的暴力事件，可說激化了上述的簡化論述。有些穆斯林說，若不是美國人憤恨伊斯蘭教，否則不會拍出這種影片；在美國右派人士眼中，穆斯林本身就很好戰，一心想要顛覆美國其及組織，但這些右派人士卻又不大願意承認，這一連串的攻擊，其實只是一小部分利比亞人及埃及人的所作所為。現實的情況，往往比理論更複雜。去年焚燒《可蘭經》的佛州牧師瓊斯（Terry Jones），最近也跳出來擁護這支爭議性短片。然而，瓊斯無法代表美國所有教會，追隨這名邊緣人物的中堅信徒，也不過只有區區50人左右。在敘利亞，許多當地居民挺身保護美國領事館；推特上，更有無數利比亞人對這起致命攻擊事件表達抱歉與哀慟。或許就像美國國務卿希拉蕊所說的：「這起攻擊是由少數的、粗暴團體所為，而非利比亞的人民或政府。」許多埃及民眾對於美國駐埃及大使館被攻擊也感到憤怒。23歲醫學系學生亞德罕（Al Hussien Adham）說：「我認為這給人一種穆斯林的壞形象，這不是我們的信仰……我們被教導要待人如己。」「提到先知跟宗教時，埃及人是充滿情緒的。」一名住在開羅的24歲工程師說：「雖然我們譴責這部電影，但利比亞發生的事情，完全是我們不認同的。」美外交政策惹惱穆斯林芝加哥全球事務委員會（Chicago Council on Global Affairs）的史梅爾茲（Dina Smeltz）長期在阿拉伯國家從事民意調查，他表示，包括蓋洛普等機構所做的多項調查顯示，阿拉伯人普遍認為美國人不尊重穆斯林及伊斯蘭教傳統。而這部詆毀先知的影片，則是再次凸顯穆斯林對美國人的負面觀感。但史梅爾茲也指出，抗議也反應穆斯林對西方外交政策的不滿。多項調查指出，反美情緒不是出於文明或價值衝突，而是長期以來對特定外交政策的不滿，譬如穆斯林不滿美國在以巴衝突中傾向以色列，並攻打伊拉克及阿富汗。皮尤研究中心（Pew）最近一項調查也發現，埃及、約旦、土耳其及突尼西亞等國家，至少都有7成以上的民眾反對美國用無人飛機來當作對付恐怖主義的武器。 （綜合外電報導）