近十餘年來，我從不隱瞞對南韓的推崇。南韓從一九九二年起，基督教就已是人口最多的宗教，它正式脫離了「儒家文化圈」，整個思想文化已完全清洗了一次，它們關切抽象的原理原則的思考，不在行為互動層面上繼續糾纏。它正式走向「強社會、強企業、強政府、強國家」的新方向。我的這種「四強」概念，曾在《天下》寫過文章，在新加坡及北京都有了迴響。 　　而現在，韓國正在發生另一種可能的奇蹟，這個奇蹟如果真的能實現，對全世界的民主政黨政治必是一個重大的里程碑。那就是韓國安哲秀以個人身分出來角逐二○一二年十二月十九日總統選舉大位。 　　十九世紀政黨民主發展的初期，就已有許多傑出的思想家指出，政黨民主其實存在著一種極為致命的危機。那就是它會造成政黨及選民的僵固化。政黨會用一套意識形態及利益結構灌輸給它的選民，使這些選民喪失了自主的判斷能力，最後會黨大於國，黨大於人民，民主政治會被帶到反民主的方向。 　　今天全世界幾乎所有的政黨民主社會，差不多都陷入同樣的困境，政黨形同一個個特殊利益的幫派，選來選去都是同樣一批政客。他們綁架了選民和國家，形成了一個個的超穩定機制，如果國家運氣好，像南韓，還可能出個李明博，但李明博只是異數，李明博之後呢？ 　　就以台灣為例，國民黨長期壟斷權力，它已是個龐大的利益共同體，也長期掌握了宣傳機器，早已教化出一兩個世代的服從型選民；它對別的政黨極盡醜化之能事，已造成了選民不論公是公非，只問政黨偏好的惡劣習性。這個黨如果是在民主早期的社會，其能力如此之差，可能早已被推翻。但在目前，它卻可以繼續苟存。現在的政治、政客之所以無感，乃是政黨政治已形成了一種利用政黨的惰性保障無能的機制。國民黨之所以敢於無能，乃是它相信它有龐大的死忠選民。 　　因此，政黨民主，其實是很容易造成無能貪腐的；政黨的僵固，會形成選民的僵化，會把民主帶到反民主的方向。而要打破這種民主的陷阱，一定要改變政黨民主的陋習，而現在南韓正在上演的就是齣民主的新戲。 　　今天的南韓有執政的「新世界黨」和在野的「民主統合黨」，兩黨已相當固定，選民也相當穩定。由於李明博自己很優秀而當選總統，但像他這麼優秀的領導人其實很難保證，在他之後，遂有了前獨裁者朴正熙之女朴槿惠的再起；由於南韓也是朝大野小，大選的結果極有可能是在野的「民主統合黨」候選人文在寅敗給朴槿惠。如果朴槿惠當選，韓國的保守勢力難免大幅上漲，把韓國帶向不確定的未來。 　　於是，在這個關鍵時刻，安哲秀出現了，他當過醫生，有美國名校賓州大學工程及企管碩士，自己創立南韓最大電腦防毒軟體製造公司，捐給慈善機構超過兩億美元。他後來從事學術研究，為首爾大學融合科學技術研究院院長，他這種人是典型的夢想人物，他超越了南韓的藍綠之分。執政黨很容易抹黑文在寅，但藍綠的意識形態不可能用在安哲秀身上，因此如果現在投票，安哲秀會贏朴槿惠五個百分點，而朴則會贏文在寅五個百分點；安哲秀與文在寅將會在十月份協商，是否只推出一人參選。如果安哲秀出線，南韓的政黨僵局即可被打破，相信對全世界也會發揮示範作用。 　　政黨政治其實並不是個好制度，它很容易讓平庸政客藉著掌控政黨，然後利用政黨及選民的僵化而黨同伐異，掌控權力而誤國誤民，台灣就是個典型例證。台灣要打破國民黨的壟斷，靠民進黨其實是很難的，台灣比南韓還需要像安哲秀這樣的人物，這也是我對南韓的變化非常關心的原因。當南韓出現政治奇蹟，台灣才會有奇蹟！ （作者為文化評論者）