【記者廖雲章、鄭諺鴻專訪】釣魚台形勢日趨火爆，台、中、日三方各有主張。民間團體組織的「人人保釣大聯盟」，本週日將舉行台灣民間保釣大遊行，召集人是資深保釣人士林孝信，他呼籲台灣民眾要讓國際聽到台灣的聲音。41年前，第一次保釣運動發生時，林孝信和數百位留美學生組織了一系列的保釣抗議活動，喚起世界重視釣魚台主權的爭議。他認為，領土主權雖然由政府維護，但民間的力挺可以作為政府維護權益及尊嚴的後盾，督促政府的作為。▲林孝信在保釣議題上已經堅持了40年。（圖／廖雲章）創辦科學月刊期盼改變國家1966年林孝信台大物理系畢業後，負笈美國留學，1970年在美國芝加哥大學攻讀博士。林孝信一到美國就發現，當時台灣和美國生活水平相差甚遠，美國有高速公路、鐵路電氣化，而台灣卻沒有。他說：「對異鄉遊子而言，看到別人過得這麼好，心裡也希望自己的國家社會能變得更好；我念科學，所以我選擇辦『科學月刊』！」創辦科學月刊前，林孝信因為大學有辦刊物的經驗，加上認識的人多，創辦科學月刊十分迅速。1970年元旦，科學月刊正式創刊，初創以芝加哥地區為主，後來影響至全美。科學月刊出刊後，許多留學生共襄盛舉，當時大概有4、5百個朋友義務幫忙，貢獻許多科學知識。這些人對國家大事及政治熱血而敏感，因此1971年發起保釣抗議時，核心成員多是科學月刊的朋友。1970年8月，釣魚台海域發生日本艦艇驅趕台灣漁民的事件之後，引發一系列保釣聲浪。林孝信眼看身邊的美國同學，一天到晚示威遊行反越戰，本來是乖乖牌的他們，也受到這波民權運動的影響，認為自己應該站出來，捍衛國家主權。林孝信本來對政治沒有興趣，認識了在台灣的劉容生，看了他創辦的新希望刊物，認識了他的一大票朋友，開始對政治有初步認識。林孝信說，當時沒有e-mail也沒有影印機，因此弄了一個聯絡網，以「循環信」方式進行，第一個人寫完後寄給第二個人，內容不限，心情、心得、想法都可以，之後第二個傳給第三個，一直傳下去，類似情報網。「搞社會運動需要熱血但不該盲從，要不斷思考，為了什麼而來？為了什麼而做？要找出資料來佐證。」林孝信認為，保釣運動給他補了很重要的一課，讓他們這批在戒嚴時期被洗腦過度的學生，有機會真正認識台灣近代史以及國際的艱難處境。從地理歷史角度解讀釣島爭議以釣魚台的地理因素來看，釣魚台島嶼距台灣彭佳嶼約140公里，距日本石垣島約175公里，根據大陸構造分析，釣魚台島嶼及其附屬島嶼是中國海域的自然延伸，屬於台灣的一部分，而非屬琉球群島。林孝信引用了中國和日本的史書，從明治維新以來，中國和日本的記載中一直列明釣魚台島屬於台灣，也就是日本史書所述「台州島」的一部分；日本現在只有一條賴以爭取的國際法條文，就是國際法規定：島嶼在無其他國家宣告為其所屬領土的50年期滿後，即成為合法。1971年1月底第一次的保釣抗議，近2千多位台灣及香港留美學生在聯合國總部外面示威，高呼「保衛釣魚台」。林孝信說，以台灣留學美國為主的學生，分別在華府、紐約、舊金山、西雅圖、洛杉磯、芝加哥等地舉行第一次保釣示威，光紐約就有近1千3百人參與示威。他笑說，笑說，當時海外的情況不是「你怎麼去參加遊行？」，而是「你怎沒去參加遊行？」第一次保釣抗議後，1971年4月第二次大遊行，共計有2千5百多人參加，但這次抗爭後，讓許多人失望。林孝信說，當天遊行第一站到美國國務院遞抗議書，結果國務院完全不理會，甚至無視於遊行的民眾。老一輩的台灣人或留美遊學生對美國的觀感是「主持公平正義的國家」，那次之後，林孝信和遊行夥伴清楚知道：「美國還是當年參加八國聯軍的美國，不可能主持正義。」■保釣人士7月4日釣魚台海域宣示主權，日方公務船在釣島前層層設障。（圖文／中央社）第二次遊行還遞陳情書給當時駐美的中華民國大使館周書楷，林孝信說，出發前已經做好沙盤推演，沒想到周書楷竟以公務太忙為由，表示沒收到抗議書，林孝信很感慨：「政府考慮聯合國的觀感，沒有給我們正面回應，當下我就認定，寄望政府只會讓所有的努力付諸流水。」「當時受到保釣運動影響，無法回台的人至少有6、7百人。」1970年底，林孝信因參與保釣運動，拒絕中華民國政府要求「保釣減溫」，被列入黑名單，護照被沒收、失去中華民國國籍，被迫放棄美國芝加哥大學物理學博士候選人資格。他從單純的留學生，成為保釣運動的大將，同時也成為沒有身分、沒有學位、沒有錢的美國非法移民。站在第三世界角度公正看局勢「參加保釣不是趕時髦，我們從沒想要從保釣獲得好處，就是想保護台灣領土。」林孝信強調，從事社運要有同理心，為什麼有些第三世界的人民要發動抗爭，是因為他們被欺負到忍無可忍；台灣在國際非常弱勢，更應團結民心。林孝信不諱言：「台灣的社會運動有個矛盾現象，在國內，社運團體會毫不考慮站在弱勢者角度聲援；但一碰上國際議題，卻都被強權主導，毫無自己的主張。我們必須在國際議題採取第三世界的角度，而不是一味跟從美帝的論述。」40年以來，從戒嚴到解嚴，社會運動不斷發展轉型。林孝信說，40年前如果沒有民間力量的發聲，釣魚台可能就默默變成日本的；政府礙於許多立場無法第一時間回應，因此需要民間的滿腔熱血。有人說：「30歲之前不參加社會運動，沒有理想；30歲之後還參加社運，沒有腦袋。」林孝信反駁這句話：「那是因為他30歲之前沒有腦袋，只是盲從流行；30歲之後離開社會運動的人，沒有理想性！」他指出：「站在第三世界的角度與立場，才能公正觀看局勢。」他說，中國過去屬於第三世界國家，長期被殖民及侵略，因此更明白困境在哪裡；反觀台灣，我們也要知道為什麼當時美國大學生要反越戰，而保釣的意義何在？國際間反對帝國主義的抗爭又是什麼，人必須從歷史中學習，而保釣對他最大的意義，就是給他補了一堂重要的課。