高達跟楚浮曾是好友，八字卻不合。至於如何個「不合」法，一言難盡。前陣子有部紀錄片企圖回答這問題，拍得還不錯，把高達「抹黑」得很成功，把他理解成一個進步少年、青年、中年以迄於今是個進步老年，說他把藝術當成反抗社會改造世界的工具，而楚浮則被描寫成一個為藝術而藝術的「純」藝術家。
但我不認為高達智商有這麼低，也不認為楚浮如此「單純」。雖然當我看到高達在40幾年前（即1968法國學生運動那一年），和楚浮聯手干擾坎城影展，迫使影展中斷舉辦時，的確十分訝異。特別是看到他舉著擴音器大鬧影展會場，高喊一些傻話（例如什麼坦克車都已開到哪裡了，學生都已經在為革命犧牲流血了，而你們卻還在這裡講運鏡談美學），真是有點不可思議，如此高達，非常不「高達」。
高達應該不是這樣的人才對；他沒那麼笨，我是說沒那麼「善良」。事實無須爭辯，從一個人的作品就可以看出作者八字，看得出他心裏的夢。高達倒是曾經說過，他一度以為攝影機隱藏著槍炮的力量，後來發現沒這回事。有一回，看著電影院門口一堆人模人樣的菁英排隊買票來看他的戲，他罵說：媽咧個逼，為啥我總是吸引我的敵人來看我的電影？
高達有沒有想改變世界我不知道，我只知道他跟某種世界八字不合。在我看來，任何一個文人，一生不論有多少作品，無非也只是反覆表達自己的八字及自己八字的反面。Emir Kusturica說，「我一生最大的敵人就是naturalism」（或說realism），對那樣一種「講得跟真的一樣」的世界很感冒，簡單說就是受不了地心引力。因此他說乾脆讓劇中人飛起來算了。
至於高達感冒些什麼，我說不上來。雖說不清什麼「是」高達，但我知道什麼「不是」。至少我知道，進步青年所信奉的那樣一種「毋庸置疑、煞有介事」的表達式，肯定是高達所嚴重倒彈的。不過，當我這麼說時，他可能會否認到底。蕭伯納據說也有此傾向，說不定當你遇見蕭伯納，介紹說他就是蕭伯納本人時，他也會否認到底。
高達的《斷了氣》名揚世界後，他說這讓他沮喪許久，覺得自己幹了蠢事，幾乎喪失拍電影的熱情。他曾提到一種「矛盾精神」，約略就是這樣，似乎總是要跟世上一切概念與輝煌過不去，而我似乎能理解這種八字並對之傾心不已。（醫師）