他將自己和女藝人、女模、名媛的性愛過程拍下，甚至下藥迷姦，是受了家庭、社會影響？還是自己學壞？
兩性作家廖輝英表示，雖不了解李宗瑞與父親之間的互動及關係，無法確知李父的身教、行為，對李宗瑞有多少影響；但不少家長會對非婚生子女具有「補償心理」，而特別放縱、溺愛，有些非婚生孩子也因而在成長過程感到不平衡、受傷。她呼籲不論貧富、婚生與非婚生，每位父母都應對自己的孩子，嚴格建立是非對錯的標準，且對孩子的言行要從小規範。
廖輝英分析，李宗瑞應是想展現魅力和能力，卻用錯方法、目標，而成了好色、淫穢之徒。她指出，傳說有人以「千人斬」，即一生要睡多少男人、女人作目標，並加以誇耀，這都是很奇怪、不正常的想法。
張老師基金會副執行長黃正旭認為，孩子大都是從大人的身教得到學習，很可能「上樑不正，下樑歪」。至於李宗瑞事件，因不清楚其親子關係，家庭教育的影響恐怕只是其一，若家長在孩子還小時，未適時給予正確的價值觀，等他上了中學，家長對孩子的約束力和影響力，可能就敵不過同儕、學校及社會、媒體的影響。
黃正旭強調，綜藝節目、電視劇、新聞報導，常出現炫富、拜金的扭曲價值觀，他呼籲學校、社會和媒體，應多強調、鼓勵像菜販陳樹菊行善的正向價值觀，形成社會推崇的風氣及人格典範。
慈濟大學社工系助理教授賴月蜜則說，孩子對父母角色雖有學習、模仿，但李宗瑞事件不能光從家庭教育看，他形塑出今日的性格，與學校、媒體、社會的拉力，恐怕都有關係。