【記者呂淑姮台南報導】西拉雅族人的「遊社報春」是春天時節的重要祭典，當報春時，族人繞社灑花、灑酒水，祈求豐收，也互相祝福家戶平安。再看西拉雅族祭典與日常生活，花卉如莿桐花、木棉花，都有特別意義。在台南新化九層嶺聚落長大，台南平埔族西拉雅文化協會理事長萬淑娟說，從小不知道何謂「西拉雅」，但可以明顯感受到九層嶺的族人與其他人不同：「例如，我們喜歡花，個性和用字遣詞比較溫和，喜歡把居家環境佈置得很乾淨；晚上族人們會聚在一起，大家特別享受共度的時光。」萬淑娟會這麼說，是因為新化這邊的西拉雅覺得：漢族人真的很勤奮，從早到晚都在努力工作。▲台南平埔族西拉雅文化協會理事長萬淑娟說，Siraya毫無疑問是台灣原住民族之一，族人會持續在文化復振和爭取正名上不斷發聲。圖為西拉雅祭典「遊社報春」。（圖片提供／萬淑娟　文／呂淑姮）爭取權益 歷經內外衝擊萬淑娟也和其他從來不明白自身族群所屬的人一樣，歷經過這麼一段時期：不斷有人詢問她，是原住民嗎？是混血兒嗎？或者在背後說，是「平埔仔」、是「番仔」。「當年只知道平埔是泛指居住在平地的原住民，卻不知道『平埔』並非一個『族』，西拉雅、馬卡道、道卡斯……都是其中之一。」從進入神學院學習宗教音樂，再到菲律賓進修，萬淑娟說，這一段學習過程讓她開始尋找自我。尤其是當她在菲律賓時遇見來自世界各地、不同膚色與種族的人們，見到每個人都可以用非常自豪、深感榮耀的方式向別人介紹自己的文化，讓萬淑娟非常羨慕，也更感疑惑：「我究竟是誰？」但在找回身分的過程中，得要面對來自內部與外部的衝擊。外部，官方若認了平埔各族，首先得面對早已經是沉痾宿疾的「福利補助」；另外還有部分目前法定原住民族人的疑慮，增加原住民族人數目，族人處境是否更堪慮？來自西拉雅族內部的，則是沉痛的「番」字烙印。「印記太深，有的人好不容易擺脫或撫平了歧視的傷痕。」一個人的驕傲認同，卻可能是另一人的舊傷口。萬淑娟說，無論如何，要成為甚麼樣的人？這是每一個人自己的決定。族人齊心 找回失落的母語4百年前荷蘭人登陸台灣時期，荷蘭人首先遇見了台南西拉雅族人。3百多年前荷治時期，荷蘭傳教士為使西拉雅族人可了解聖經，曾以羅馬拼音書寫馬太福音；2008年時，台南平埔族西拉雅文化協會以馬太福音與舊文獻資料彙整出版《西拉雅詞彙初探》。2011年到2012年，台南市府協助出版的西拉雅繪本以及有聲書，則獲得國家出版獎佳作，9月即將成為台南市國中小西拉雅族語教學正式教材。「Musuhapa！意思是『發出新芽』。」「Musuhapa」也是萬淑娟與協會一同努力所成立的語言學習營名稱。他們希望，曾經冬眠的語言，在大家的努力下，會再度發出新芽。萬淑娟指出，無論目前法律是否承認西拉雅以及平埔各族為台灣原住民族，族人都會繼續為自己的名字努力。▲「Musuhapa！」期許語言能如發出新芽的枝葉，9月開始台南中小學將首度將西拉雅語納入正式母語課程中，令西拉雅族人非常振奮。（圖片提供／萬淑娟　文／呂淑姮）