保守派干預 秘魯大學不滿教廷

【編譯謝雯伃整理報導】譴責避孕措施和種種醜聞，導致拉丁美洲民眾對教廷產生質疑，甚至出現天主教信徒流失的現象，天主教難以承擔在拉丁美洲的更多紛爭。但根據《環球郵報》的報導，在最近一場與其信徒的衝突中，秘魯一所頂尖大學直接告訴梵蒂岡，不准干預其學術自由。要求改校名成導火線由教廷向秘魯宗座天主教大學（Pontifical Catholic University of Peru，PUCP）所提出的警告，反映了秘魯學界與利馬極端保守的樞機主教切皮里昂尼（Juan Cipriani）間的衝突開始越演越烈了。爭端起因於羅馬教廷要求該校將「宗座」和「天主教」等字樣從校名中移除，並命令該校開始遵從教會法規。該校的反抗行動包括禁止切皮里昂尼控制該校資產，並否決切皮里昂尼的教職提案。PUCP的許多師生擔心，若遵從教廷的2項要求，將有可能會讓利馬樞機主教有機會終結該校學術開放的名聲。切皮里昂尼是祕密團體主業團（Opus Dei）的一員，該團體倡議應嚴格從字面上理解聖經。梵蒂岡在一份聲明中指責PUCP「對教會的關注有嚴重偏見」。此外，教廷方面也表示，儘管要求該校更名，但仍堅持該校仍有「遵循教會法規的責任」。正當天主教教會在拉丁美洲面臨空前危機時，出現了這次PUCP的爭論。從阿根廷到墨西哥，都出現新教徒大量徵召天主教徒改宗的現象。於此同時，天主教對於禁止避孕等社會議題的堅持，也受許多虔誠教徒的批評。PUCP則以挑戰性的言論回應梵蒂岡的譴責聲明。PUCP在回應中指出，該校的校名是建立於秘魯法律的保護下，且憲法中有一法條保護該校校名「易於辨識的權利」。該校的回應中也警告，強迫該校改名將有可能引起畢業生或目前學生採取法律途徑，以保護他們手中擁有的該校校名文憑正統性。教廷無法與時俱進PUCP創校於1917年，在來自不同背景、社群教職員的通力合作下，成長為一所成功的現代化大學。除此之外，該校也是解放神學運動的搖籃。該運動創始者古提耶茲（Gustavo Gutierrez）曾於該校任教。解放神學運動在1960年代迅速於拉丁美洲興起，運動宗旨是教會有權幫助信徒從不公正的社會、經濟和政治環境中解放出來。1980年代，教宗本篤16世（Pope Benedict XVI）時任樞機主教，他曾批評解放神學運動是一種基督教化的馬克思主義，提倡的是「階級鬥爭」。但他並不質疑該運動與窮困、受壓迫者為伍的精神。許多追隨古提耶茲教誨的教士，選擇到拉丁美洲最窮困的地區生活、工作。他們並選擇直接對抗一度主導許多拉美國家的軍事獨裁者。切皮里昂尼則是來自與解放神學非常不同的學派，多年來，他一直被批評是背棄了最底層的人民，批評者從人權運動人士到諾貝爾獎得主小說家尤薩（Mario Vargas Llosa）都在其列。切皮里昂尼也因蔑視人權，在秘魯聲名狼藉。他曾公開表示，人權如同「放屁」。雖然他承認自己曾有如此言論，但一名教士在部落格上為他辯護，表示切皮里昂尼指的是特定犯罪人士的人權。「人權是基督教教義的根本精神。」這名教士補充。由於切皮里昂尼的政治立場保守，他與PUCP發生衝突也就不出人意表。雖然許多學生和教職員以身為天主教徒而自傲，但他們不一定同意教會在社會議題上的教誨。此外，PUCP校內有許多非天主教徒師生，他們可能主修、教導社會學或性別研究等切皮里昂尼所質疑的科目。無論如何，該校教職員認為，對各種知識寬容才是該校向教會致敬的方式。PUCP 建築系主任里德嘉德（Reynaldo Ledgard）認為，梵蒂岡對於切皮里昂尼的支持有些不切實際。「教廷這次的決定顯示，教會的最高價值在於服從，」他表示，「這表示教會與當代現實脫節，不允許不同意見存在。」