【記者史倩玲特稿】日前發生故宮員工驅趕哺乳媽媽事件，理由是「不雅觀」。事實上，在《公共場所母乳哺育條例》立法之前，早就發生過類似的爭議。如今雖然立法，但多數人的觀念仍不尊重哺乳行為。自古以來乳房象徵滋養，也被當作性的象徵。如果單單將乳房視為性的象徵，在公共場所暴露性象徵，當然就會被視為「不雅觀」。但哺乳行為與性意涵卻無任何關聯，這也是當初許多婦女團體呼籲民眾正視公開哺乳權力的訴求之一。2010年，當時的立法委員涂醒哲就曾經因為「奶小說」而飽受輿論抨擊。當時涂醒哲指出，「還是會支持立法給『自以為害羞』的人設立餵乳室」、「我們有很多乳房可以看，不知道她為什麼要害羞，難道是怕太小不好看？」由於涂醒哲的言論充滿物化女性的論調，也對哺乳母親不友善，當時引起輿論一片撻伐。但現在故宮的女性員工以「不雅觀」為理由驅趕哺乳媽媽，背後的思維，其實如同涂醒哲當初的發言，將女性的身體視為男性窺伺的對象。如果台灣社會尊重女性的身體自主權以及選擇權，在公開場合哺乳就不應該會給人「不雅觀」的感受。除了法律之外，社會更應該提供一個讓女性可以自在哺育母乳的友善環境，讓女性可以自由地選擇在「哺乳室」或「公開場合」哺餵母乳，都不會被投以異樣眼光。