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家庭定義改寫 伴侶法不能再拖

立報/史倩玲 2012.07.12 00:00
【記者史倩玲台北報導】台灣將於8月11日出現第一對女同志佛化婚禮,台灣同志家庭權益促進會秘書長吳紹文表示,感謝佛教界對於同志婚禮的支持,同時呼籲內政部盡快回應伴侶制度相關修法,因應當代家庭變遷趨勢。平權論述再添一筆同家會的會員美瑜和雅婷,日前獲得佛教界重量級人士釋昭慧允諾證婚,將於8月11日舉行台灣第一個女同志佛化婚禮。吳紹文表示,這場婚禮的意義不僅在於佛教界人士挺身支持同志結婚權,在佛典的釋義下,更能豐富台灣同志平權論述。當代成家 方式多元吳紹文認為,家庭的型態不僅限於婚姻和血緣家庭,成家的方式應該更寬廣。以同家會70多位會員為例,成家方式就相當多元。有單身女同志和固定伴侶透過人工生殖生孩子成家,也有婚姻中女性離婚和伴侶重新成家,更有單身男同志透過代理孕母和原生家庭共同撫育孩子。另外,除了固定伴侶成家之外,也有多位好友共同構築一個家。這顯示出現代社會變遷迅速,家庭型態越趨越多元,不應再以固化一對一、男與女的概念作為組成家庭的當然方式。吳紹文也呼籲內政部與立法機關,應儘速回應台灣伴侶權益推動聯盟所推動的伴侶制度和多人家庭民法修正案,以因應當代家庭變遷的趨勢。婚權促同志父母安心同志結婚權對同志的父母具有相當重要的意義。吳紹文指出,雖然社會上不少針對現行婚姻制度瑕疵的討論,但在台灣的社會脈絡下,結婚生子仍為父母用來想像孩子取得未來生活保障的主要路徑。國家法律如果完全漠視、不承認同性戀進入婚姻與生養下一代的權利,就間接強化父母對孩子同志性傾向的恐懼與不支持。吳紹文表示,如今出家的佛教界人士看見同志族群因沒有婚姻權的辛苦,因此以眾生都應平等的關點,願意替同志挺身而出,此舉也影響許多佛教徒父母。他呼籲,政府不能也不該迴避同志合法結婚的國際趨勢。台灣作為亞洲地區友善同志第一名的國家,更應承認同志婚姻,在人民結婚權上落實平等概念。佛教的基本態度在於讓生命變得更好。而釋昭慧看見同志族群因隱晦不明的情感生活帶來的痛苦,以眾生皆應平等的佛教觀點,為同志挺身而出,支持同志合法結婚與獲得社會認可,更影響許多同志佛教徒。吳紹文表示,感謝佛教界人士對同志佛家子弟的支持,並期待這場台灣第一次的同志佛教婚禮不僅能祝福兩位新人在人生修道路上共同扶持,更能聚集社會各界良善願力,將祝福擴散給所有同志佛教徒,因而獲得平靜、穩定和力量。

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