住在新北市瑞芳三爪子坑路的鄭其海，五代同堂，爪峰里里長李金忠表示，在少子化社會能有五代家庭相當難得。尤其，鄭其海育有7個兒子3個女兒，他與兒孫甚至玄孫都住一起，或周邊社區，可說是子孫滿堂。
李金忠說，鄭其海以前是瑞三煤礦的礦工，身體不錯，前幾年還能與妻子務農，為人和氣。鄭其海與大兒子住在一起，2日壽終正寢，享壽92歲。訃聞上的子孫共有66人，以前，礦工要養活10個子女相當不易。
林煌源傍晚與李金忠、瑞芳區里長聯誼會會長李仁林、婦女會理事長黃連秀英、基山里里長石智能，披著紅肩帶，前往鄭宅，依禮俗致贈代表福壽的粉紅色五代燈。
依台灣風俗，五代同堂代表「多福、多壽、多男子」，尤其，在少子化的社會，能有五代家庭相當難得，瑞芳地區五代同堂的家庭不多，以往五代燈都是由改制前的瑞芳鎮長領隊，親自送到喪宅。
林煌源延續傳統，一對粉紅色的燈籠寫著「奠太祖公」、「鄭府」。鄭家的玄孫輩披著紅色喪服出來迎接，林煌源除弔唁也表彰鄭家賢善永存，為鄉里福氣。
傳統燈籠適用於婚喪喜慶，分為紙燈籠、布燈籠，一直流傳至今。古禮的五代燈依序分成一層粗麻，次層苧，三層白，四層籃，五層紅布。
南華大學生死學系助理教授兼生命禮儀研究中心副主任楊國柱接受中央社訪問表示，現代人，有時兩代都分隔東西，在人口逐漸老化，且少子化時代，傳統致贈五代燈的風俗更是珍貴。
楊國柱說，鄭其海是高齡自然壽終，致贈粉紅五代燈，具有「紅燈點起滿堂光，五代綿延百世昌」被祝福的時代意義。
李金忠說，近20年來，爪峰里送出3對五代燈，里內目前還有2位超過百歲的人瑞。