圖說:天后宮木雕精美，除了歷史故事也有活潑的喻意。(記者蘇曉凡攝)
欣傳媒 | 記者蘇曉凡／專題報導
鹿港早期移民來自閩南一代，往返都須經過波濤洶湧的台灣海峽，隨著先民開墾帶進了閩南文化，而行船人崇敬的媽祖信仰，也隨著移民顯現在鹿港的重多廟宇文化之中，更特殊的在鹿港一地，就有新祖與舊祖兩宮，更顯得鹿港人對媽祖的虔誠。早在清朝康熙年間，大將軍施琅平台時，就有幕僚從湄洲恭請了媽祖神像，護軍渡海，之後當地士紳請求媽祖神像留在台灣，以保佑這裡的民眾，經過了幾次的擴建與重修，現今位於鹿港中山路的天后宮不但是鹿港地區熱鬧的觀光景點，在台灣的天后宮中也是具有重要的地位。鹿港天后宮的建築規模宏偉，廟宇為三進兩院格局，正門空間往內延伸，營造出三川殿的層次美感，三川殿的屋頂採用重簷歇山式造型，在台灣的寺廟中，很少有前殿採用這一造型，另外，三川殿的石雕、木雕精湛，也堪稱是代表台灣最精緻的作品之ㄧ。天后宮的各類雕刻，也都有著流傳故事或是特殊的寓意，如楊香打虎救父，或是孔明夜進出師表、蘇武牧羊等歷史典故，但也有活潑輕鬆的喻意，如「伸懶腰、掏耳朵、撚鼻子、搔背」等代表「人生四暢」的四種痛快事的木雕，看出古人的幽默。鹿港天后宮地位非凡，從正殿內懸掛了包括雍正、乾隆等皇帝御賜的匾額就可知ㄧ二，此外，許多曾因征戰到台的清朝大員，也都認為媽祖庇佑而獻上扁額，在台灣的廟宇中也不多見，而殿內供奉三尊不同時期的媽祖神像，也都各具有歷史意義。到了乾隆年間，因為發生了林爽文事件，由大學士福康安率軍隊在鹿港登陸，認為是媽祖庇佑，為了感念，於是奏請乾隆皇帝，在台灣府城與鹿港兩地敕建天后宮，因此，鹿港便有了一座屬於民間祭祀，一座屬於官員祭祀的天后宮，雖有新祖與舊祖之分，但時至今日都已是國家文物古蹟。到鹿港的媽祖廟，除了好好祈求一下平安與幸福，也一定要仔仔細細的去欣賞一下廟宇的建築之美，不論是木雕、石雕、八卦藻井、壁畫，都是當時年代的知名工匠留下的經典作品，在現今機械取代大部份人工之後，同樣的廟宇建築反倒是少了那一點韻味。