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◆緬西宗教衝突 凸顯洛興雅悲境

中央商情網/ 2012.06.14 00:00
(中央社記者林憬屏曼谷2012年6月14日專電)緬甸西部的若開邦發生嚴重宗教衝突,局勢雖已大致控制,但人權團體擔憂,戒嚴越久恐衝擊民主轉型,而長期遭歧視的洛興雅人悲境若未妥善解決,反穆斯林情緒可能會往外蔓延。

若開邦(Rakhine)佛教徒與穆斯林這起宗教衝突的導火線起因於1起佛教婦女遭穆斯林姦殺案,但雙方埋下的仇恨情結有人甚至追溯至英國殖民時代,信仰伊斯蘭教的洛興雅人(Rohingya)是緬甸人還是外來移民,連民主派人士都有不同看法,使得這起宗教衝突爭議更加複雜。

前政治犯可可枝(Ko Ko Gyi)認為洛興雅人不是緬甸少數民族之一,就引發諸多爭議;境內外媒體的報導也引起討論,有些言論將洛興雅人貼上「恐怖份子」標籤,也有人抱怨海外媒體把洛興雅人形容成唯一的受害者,若開邦佛教徒也在衝突事件中受害、流離失所,網路上交相指責的暴力言論讓衝突更是雪上加霜。

這起種族與宗教衝突已造成至少21人死亡,5000多人四處逃亡,躲到寺廟、山上甚至海上,洛興雅海上難民遭到孟加拉驅離,逃難的孤舟上還出現洛興雅女嬰遭遺棄的悲劇。

人權團體呼籲讓聯合國、國際社會前往衝突地區第一手觀察以了解實情。泰國緬甸洛興雅協會會長蒙艾努(Maung Kyaw Nu)13日在曼谷外籍記者俱樂部(FCCT)呼籲聯合國介入此事,洛興雅穆斯林正面臨滅族危機。

無國界醫生組織(Medecins Sans Frontieres)曾形容洛興雅人是世界上面臨滅族危機最甚的少數民族。

東協另類緬甸網絡(Alternative Asean Network on Burma)協調人史托瑟德(Debbie Stothard)在昨天FCCT的座談會也指出,洛興雅人正面臨類似種族滅絕(genocide-like)的境遇。

史托瑟德觀察,1名信仰佛教的婦女5月底遭姦殺,3名穆斯林肇事者隨後被關押,但300多名憤怒民眾幾天後卻去圍攻1輛載有穆斯林的公車,想要揪出犯案者,結果打死10人,宗教衝突因此越演越烈。

史托瑟德指出事件不合邏輯之處。她表示,背後操控的黑手令人質疑。

她認為,軍隊在這起事件中有1隻看不見的手,煽動人民對少數民族的仇恨,有意激化衝突事件。

出席座談的緬甸反法西斯人民自由聯盟(Anti-fascist People's Freedom League)前秘書長蒙蒙奇(Maung Maung Gyi)也質疑有特定團體陰謀煽動這起衝突,想把穆斯林趕出若開邦,讓緬甸瓦解。

史托瑟德認為,過去的示威活動例如2007年僧侶帶動的全國抗爭,軍隊迅速鎮壓,這次卻讓衝突演變至此,軍方現在以英雄之姿平定動亂,有正當性控制若開邦、未來可能透過國會實施更嚴格的法律,這不只會影響洛興雅人、若開邦,還會影響全緬甸。

洛興雅不被承認為緬甸公民且長期遭系統性的歧視,被認為是宗教衝突的根本原因。

蒙蒙奇指出,緬甸1948年獨立後,翁山將軍時期在憲法上就有共識,緬甸沒有無國籍人士,但在1982年公民法(Citizenship Act)卻剝奪洛興雅人公民權,登記結婚、境內旅行與宗教活動都受到限制。

洛興雅人的悲境,史托瑟德認為,鄰近國家以及東南亞國家協會(ASEAN)態度都相當冷漠。

史托瑟德擔憂,強烈的反穆斯林恨意正在加劇、蔓延,因為有些言論形容洛興雅是恐怖分子,攻占國家、攻擊佛教徒,可能引起整體性的反穆斯林情緒。

史托瑟德認為,洛興雅正面臨類似種族滅絕的危險情況,連孟加拉也關閉邊境,他們無處可躲,緬甸必須在法律上做出改革,承認獨立後曾被認可為公民、後來卻被排除在外的少數民族的公民權,「如果情況不盡快解決,緬甸民主改革恐怕會倒退」。

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