1993年「2100全民開講」節目帶動call in風潮後，政論節目如雨後春筍般出現，但是，政論節目與名嘴愈探討政治議題，台灣社會就愈撕裂，人民也更加鬱悶；於是，2002年底模仿「2100全民開講」的「全民亂講」誕生，然後一路隨著台灣政治氣氛轉型，陸續改名「全民大悶鍋」、「全民最大黨」，不變的是對於政治人物的嘲諷態度。
有趣的是，當部分談話性節目「走火入魔」，在藝人Makiyo事件中由名嘴表演「還原現場」之際，連「全民最大黨」擅長模仿秀的郭子乾等人都看得瞠目結舌，大嘆「他們演得比我們還真」。
當「全民最大黨」反過來模仿政論節目主持人及名嘴在Makiyo事件中的演出，進而發揮某種程度的「煞車」效果時，台灣的「開講」現象已進入另一個「真假難辨」階段。結果，冒牌新聞比正牌新聞更真實，小丑講的話比蛋頭學者更有權威，知名專欄作家江春男認為，「我覺得他們的貢獻比那些政論節目大。」
資深媒體人王健壯則如此形容「諷喻體」在台灣的發展，「以文學的語言講，相較於美國「週末夜現場」（Saturday Night Live）Jon Stewart 的表演等同一篇社論，台灣CoCo的政治漫畫算是一種小品，《給我報報》是散文，『全民最大黨』像一篇專欄，至於那些政論節目，那是『亂講』了。」
政論節目各擁深藍、深綠支持者，已不斷強化台灣社會兩極撕裂現象。台灣言論自由的提升，一方面有賴於《集遊法》等與時俱進修法，以落實憲法保障的集會結社自由，另一方面則有賴於人民以「公民意識」取代「藍綠意識」，並且重視「容忍」、「尊重」等言論自由真正內涵。
當藍綠陣營、台灣社會能夠真正了解「容忍比自由更重要」時，台灣的言論自由、民主品質才能實質提昇，多元、包容的民主更將是台灣的驕傲。