吳敦義日前赴中國大陸海南參加博鰲亞洲論壇時，提出「求同存異，兩岸和平，講信修睦，民生為先」的主張，被外界稱為「16字箴言」，除引起國內討論，在大陸涉台學界也引起廣泛注意。
大陸清華大學台灣研究所教授鄭振清接受中央社記者訪問時表示，這句箴言有2大亮點（焦點）。第1是「求同存異」被放在16字之首，原因是，兩岸歷來提出的主張中，「求同存異」多半是大陸強調的重點，而台灣多半強調「政治現實」。
他說，吳敦義能將「求同存異」放在首位，代表兩岸共識正不斷增加中，共通點越來越多，未來也能藉此不斷累積互信。
鄭振清指出，第2則是「民生為先」。這幾年兩岸交流多半強調經濟，但「民生」的範圍更廣，包括兩岸民眾權益保障，以及民眾有待解決的急迫問題，是一項進步
鄭振清表示，從這16字箴言看來，兩岸至今雖仍屬各自論述階段，但論述的距離已有縮小。不過，箴言中「兩岸和平」的「和平」二字，尚無具體定義，想必仍屬敏感議題，短時間內也缺乏突破的條件，但「提出來總是好的」，至少方向是「往前走的」。
中國社會科學院台灣研究所研究員王建民則向中央社記者表示，這16字箴言以「民生為先」作結尾，重點似乎仍放在經濟上，對兩岸關係的發展而言「比較虛」，稍微有些保守，而且開創性比較不夠，「沒有太大新意」。
王建民指出，兩岸過去一段時間的往來以經濟為主，自然比較容易。但隨著交往日趨深入，未來勢必涉及深層的結構問題，即使是經濟交流，也會觸及利益分配，日後再簽署任何經濟方面的新協議，將不再那麼容易，頂多只能落實及深化既有的協議。
王建民說，他個人期待兩岸未來的交流，可以觸及政治及軍事方面。不過，以台灣目前的政治環境及各項因素，讓他雖然期待，卻不抱太大希望，畢竟兩岸政治互信還是不牢固的。