不論二○○八年的胡蕭會或今年的吳李會，即使大陸刻意迴避官方頭銜，當蕭萬長、吳敦義以副總統當選人身分登陸，代表兩岸擱置主權爭議的默契，這是回歸九二共識內涵，才有江陳七次會與ＥＣＦＡ等十六項協議成果。
從蕭胡會擺盪到吳李會，當年十六字訣是「正視現實、開創未來、擱置爭議、追求雙贏」，如今變成「求同存異、兩岸和平、講信修睦、民生為先」，這應非咬文嚼字，而是兩岸局勢新變化。
當年蕭胡會開啟兩岸復談契機，如今吳李會確立兩岸現階段經貿合作、民生議題優先。吳李會談九二共識，代表馬政府從上月底北京吳胡會的一國兩區拉回先經政的既定節奏。
即使代表北京官方立場的新華網在吳李會報導中出現「鞏固反台獨、認同九二共識的共同政治基礎」字眼，這也回到各自表述的脈絡，代表兩岸政治對話的障礙尚未跨越，然而，真正障礙又是什麼？
王毅昨天在歡迎台灣代表團酒會上，公開稱「鞏固深化兩岸政治互信，才能為推進經濟合作」，亦即暗示台灣不能只顧經濟發展，還要在政治互信上有所表示，某種程度也有促談意涵。
然而，吳李會談過程，吳敦義公開提及廉能政治是國民黨贏得勝選的要素之一，以廉能政治或總統大選對照大陸政治體制，也隱含台灣敦促大陸進一步民主化的意涵與價值。
明確來講，此一基調符合馬英九多次重申：兩岸要進一步拉近距離，民主與人權是重要觀察指標，似乎也成為由經入政的另一門檻。
換言之，吳敦義透過十六字訣拋出「講信修睦」，算是回應政治互信的說法，但兩岸何時由經入政，彼此仍在暗自角力，博鰲論壇也嗅出這種濃烈氣息。