策劃、編譯■李威撰少年馬丁（Trayvon Martin）遭人開槍打死，激起許多黑人父母共同的不愉快回憶。在撫養小孩長大成人的過程中，他們都肩負同樣的心理壓力。長久以來，雖然黑人的處境已改善許多，但「圖謀不軌」、「可疑」與「犯罪」等種族烙印仍是揮之不去。為了跟不友善的社會妥協，父母在教育下一代（特別是男孩子）該如何保護自己時，除了要灌輸小孩守法觀念，還要求小孩的行為需符合更高的標準。政策騷擾 有色人種承受壓力在美國，警察只要懷疑某人身上藏有槍械或毒品，就可以進行攔檢盤查（stop and frisk）。以紐約市警局採行的爭議性政策為例，警員握有更廣泛的權力去攔檢盤查可疑人士。根據2011年的數據統計，紐約警方在該年度攔檢68萬4,330次，黑人與拉丁裔占87％，白人僅占9％。市長彭博與紐約警察局長凱利（Ray Kelly）出面捍衛政策，認為這項政策有助於杜絕犯罪事件發生。但批評者卻認為，政策實施的過程中，經常對年輕的有色人種造成騷擾。住在費城的《美聯社》寫手華盛頓（Jesse Washington）也表示，費城警方攔檢盤查的對象幾乎清一色是非裔美籍民眾，而且心理學的研究也證明，黑人常被認為是較具有威脅性的。他說，為保全工作、自由與生命，黑人社會口耳相傳一套黑人行為準則。華盛頓舉例，在少有黑人出入的富有社區，黑人被教導要提高警覺，因為即使沒有犯罪，別人也可能會作如是想。還有，看見警察不要逃跑也不要起爭執，只要乖乖兩手朝上就好。長此以往，黑人對週遭環境培養出異常敏銳的第六感，而且要學會以一種近乎柔順的態度去說服別人，相信自己不具有威脅性。辦案不公 過程充斥偏見同樣令民眾感到不滿的是，警方辦案過程也凸顯對黑人的偏見。《紐約客》的芬尼根（William Finnegan）表示，儘管齊默曼聲稱自己是出於自衛才開槍，但警方抵達現場後很顯然會發現：一名體重至少比馬丁多出1百磅的28歲男子，為何要必要對一名沒攜帶武器只拿著糖果跟飲料的17歲青少年開槍？為何警方沒有逮捕齊默曼？他質疑，今天換作是黑人開槍打死白人，警方有可能放過黑人嗎？更何況，齊默曼在2005年曾因毆打警察而留下暴力前科，但警方不僅沒有對他產生疑心，反而是將馬丁的屍體送去化驗，檢查是否有藥物或酒精反應。馬丁事件所引發的爭議，很大一部分圍繞在《堅守立場法》（Stand Your Ground）的規定，該法案准許民眾「合理」懷疑對方已威脅到自己人身安全時，有權以自保為理由使用致命武器攻擊對方。但佛羅里達大學法學教授能恩（Kenneth Nunn）認為，核心關鍵還是種族問題。他表示，黑人男性在美國社會當中被塑造出具有暴力及危險的傾向，導致「種族」成為開槍的合理依據。無論是教育部或社會學者的研究，都證實黑人經常被視為潛在的罪犯。譬如黑人與拉丁裔孩童在求學過程中，經常被老師盯上；或者在馬路上較常被警方攔下。而根據哈佛大學內隱聯結測驗（Implicit Association Test）顯示，民眾的種族主義未必是外顯的，而是不自覺的。能恩表示，開槍的合理性經常不是建立在客觀的評估，而是對黑人的主觀恐懼心理。歧視終將解決 6成白人樂觀不過，也有不少民眾反對從種族主義觀點來解讀這起意外，認為這會製造已經不存在的爭端。他們認為，黑人都可以當美國總統了，代表種族歧視已經消失，美國已經進入後種族時代的天堂。《美國展望》的鮑伊（Jamelle Bouie）對此樂觀想法持保留態度。他指出，去年夏天蓋洛普訪問美國民眾，詢問他們認為：「黑人與白人之間的關係，是否在美國永遠是個問題？或是最後總會得出解決辦法？」結果顯示，白人有59％表示樂觀，相信最終會獲得解決；但只有50％黑人抱持同樣想法，而相信無解的黑人占了49％。鮑伊指出，雖然黑人登上總統寶座，但黑人在政壇上仍處於低度代表狀態，美國13％的人口是黑人，但150名參議員及州長只有1名黑人。另外，處於不利社經地位的黑人比例仍明顯偏高。況且，就算黑人功成名就，不代表就能倖免於種族主義的攻訐。就像歐巴馬，既使他是全世界最有權力的人，但他的正當性跟公民身分卻始終被拿出來炒作。另外有些人則表示，齊默曼是西裔而不是白人，種族的解釋只是在挑撥衝突。曾獲頒普立茲評論獎的專欄作家小皮茲（Leonard Pitts Jr.）反駁，齊默曼不僅是白人，認為馬丁之死與種族無關者，也犯了盲目的症頭。他指出，這些人並未釐清種族（race）跟族群（ethnicity）的差異，無論一個人的族群認同是中南美的西語裔（Hispanic）、拉丁裔（Latino）或西班牙裔（Spanish），他可以是白人也可以是黑人。小皮茲表示，種族是文化產物，可用來操弄偏見及恐懼；而所謂的黑人與白人，在科學上並無精確定義。過去，民眾被教導認為白人與黑人是不證自明且不變的屬性。實際上卻不然，曾領導美國全國有色人種民權促進協會（NAACP）的懷特（Walter White）就是金髮藍眼的黑人；曾擔任大學校長的喬治亞威廉斯（Gregory Howard Williams）到10歲才知道自己是黑人；甚至曾有婦女同時生下黑白雙胞胎。小皮茲表示，種族是愚蠢的騙局。來自歐洲的移民，並沒有自動將自己歸屬為「白人」，他們的認同是愛爾蘭人、匈牙利人、義大利人或猶太人等；從非洲被賣到美洲的奴隸，也沒有自認為是黑人，其原先的族群認同是馬丁卡人（Mandinka）、富拉尼人（Fulani）、曼德人（Mende）或桑海人（Songhai）等。在伊利諾大學從事非裔美人研究的魯迪吉（David R. Roediger）表示，白人認同是起源於對黑人的排斥，而黑人一詞之所以強加在非洲人身上，是為了要合理化自己對他們的奴役及剝削。就像有歷史學家表示：「非洲人並不是因為自己是黑人而遭人奴役，而是因為被奴役才成為黑人。」小皮茲認為，不被騷擾及懷疑的基本權利（privilege）不該是白人獨享，黑人的個體性也需獲得尊重。就像許多站出來抗議的黑人家長也表示，雖然為了讓小孩知道如何自保、懂得如何在社會中換取白人的善意及信任，但他們也不忘叮嚀自己的孩子：作為一個人，就應該堅持做人應有的基本尊嚴。（綜合外電報導）▲美國加州洛杉磯26日舉行抗議聲援馬丁的父母，有人高舉標語牌、有人打扮成馬丁，手裡拿著飲料跟糖果，不滿警方未能逮捕齊默曼。（圖文／路透）
