當人權殺手北京市長率眾訪台，受到盛大接待，許多主流媒體只報導郭金龍如何熱愛文化、對抗議聲浪隻字不提，我們忍不住要反身追問，台灣獨特的文化價值，到底還剩下幾許？
台灣與北京政府最大的不同，就在於我們思想上的開放、自由。然而，這種自由與開放，當汲汲於想要向大中華文化圈靠攏時，卻可能先被犧牲了。從政治人物到創意人才，為了前進中國，刻意削足適履、以符合彼岸意識型態，此時，台灣最寶貴的競爭力，正一點一滴流失中。
即令台灣在意保有文化圈的領導優勢，都應該將文化面向世界，而不只是面向中國。從荷蘭人到新移民，台灣擁有混雜的血緣和文化影響，更應以開闊胸襟迎接、理解、吸收世界各地的文化。
過去雖然民間與官方，常舉辦各種電影節、藝術節、音樂節、詩歌節，但多以藝術專業立場及市場接受度為先決導向。缺乏對不同文化全面而真實的理解，讓許多精彩的作者與作品船過水無痕，不易和我們的生活產生深入的對照、共鳴、刺激。官方主導的文化活動，更往往陷入參與人數的績效迷思，而越走越偏。說台灣是海洋國家，然而，除了把核廢料跨海丟到蘭嶼，我們真的面向海洋了嗎？
文建會或可打造一個平台，例如在眾多閒置的蚊子館中，成立一所「世界文化之家」，讓全世界的文化可透過戲劇、音樂、舞蹈、儀式、文學、展覽、講座甚至合作，長期而持續地展示在國人眼前，並和台灣的藝術家與民眾互相交流，把台灣文化放進寬廣的世界版圖中，建立更紮實的文化自信。但如此需要資源的行動，難以期待民間自發性地投入，也並非文建會現有的結構所擅長。理想的狀況，是未來文化部與外交部可以分進合擊。
文化外交不能只想著輸出。輸出是將結好的果實拿出去與更多人分享，引進源頭活水才是給土壤施肥。在中國以強大市場吸收創意的情況下，台灣的上風地位眼看會被迎頭趕上。如果少了不同的視野，很快就會在文化的產業經濟中消失成一個只剩渺小市場價值的地區。如何面對多元的世界文化，是不得不面對的課題。