臺文館李瑞騰館長表示，「旅行文學」做為一種文類、一種書寫概念，在臺灣雖然是相當晚近才興起的寫作風潮，然而「行」必有「旅」，包括西方和日本的探險家、傳教士、人類學家等，以至於清朝時，宦遊文人和本土作家，有的來探險、有的來踏查，或是休閒，在行走臺灣的同時，也透過詩文敘寫臺灣印象與臺灣意象，建立起「旅行文學」的寫作傳統。
「臺灣旅行文學特展」分為清朝時代(1684~1895)、日本時代(1895~1945)及民國時代(1945迄今)三大區塊，展示不同時期不同作家，對臺灣不同地域或相同地域的旅行書寫，呈現臺灣旅行文學的多元面貌。其中包含不同世代作家的旅行手稿，如詩人杜潘芳格用客語書寫的〈太平山看日出〉。
臺灣於清朝時，清朝官員及文人因為赴任、考察或遊歷等原因渡海來臺，在他們眼中，臺灣除了具有異國情調，更是令人懼怖的蠻荒之地，他們的臺灣遊記，記錄了當時臺灣的地景地貌、風土人情，也反映了清領初期宦遊文人的「臺灣觀察」，與中、後期在地文人抒情寄懷、寫景詠物，具土地情感的旅遊書寫，相映成趣。如郁永河的《裨海記遊》及各種八景寫作等，都是此時期重要的旅行文學。
自臺灣成為日本殖民地，隨之而來的現代化及都會化，改變了臺灣的地景地貌，鐵、公路交通網路的建立，拓展了旅行的路徑與方便性，旅行的風氣逐漸成形，此時期的旅行書寫，除了傳統的寫景抒情外，也留下臺灣現代化過程的記錄。
時下熱門的環島旅行不是現代才有的風潮，早在一九二○年代，作家張深切便以一個月的時間，從臺中到霧峰、霧社、嘉義、臺南、屏東等地，徒步旅行，研究各地的風土民情，他隨身攜帶畫紙，所到之處必請當地文人題字紀念。 於特展中展出這張別出心裁的「文藝作家名真跡」便是當時留下的特殊旅行紀念品。
臺灣脫離日本統治後，一批大陸作家遷臺，為臺灣旅行書寫注入懷鄉思人、託興寄寓的新元素。另外由於長時期實施戒嚴，解嚴前後旅行文學風情大不相同，尤其新世代作家崛起，結合文化產業、環境生態，讓旅行文學呈現新時代百家爭鳴的文本風貌。
「臺灣旅行文學特展」於2月1日開展，一連展出六天，臺文館誠摯邀請您踏上臺灣文學旅行的腳步，穿梭三百年的文學脈絡，體驗不同的文學旅行經驗。