回到頂端
|||
熱門: 黃子佼 徐巧芯 地震

專欄/再論臺獨的合理性(五)

蕃論戰/KSH/專欄 2017.02.09 00:00
任何國家的政治家,都有義務為其國內民眾設計一套良好的制度,但臺灣與中國目前的現實是「兩國兩制」,這是大家要認識清楚的。所以,所謂「一國兩制」或可適用於英、葡…..等歐洲國家在東方的殖民地──香港與澳門,但絕對不適用於臺灣。臺灣自始並非中國的「固有」領土,更不隸屬於今日的中華人民共和國。今天,臺灣在國際法上是一個主權國家,獨立於全球各國及中華人民共和國之外。1971年,臺灣在聯合國的席位,被中華人民共和國政府所取代,那只象徵著中華人民共和國為中國唯一合法政府的地位,已被聯合國所承認,但並不表示臺灣政府滅亡,至少臺灣政府尚有效治理臺澎金馬2,300萬民眾。為臺灣民眾建立良好政治體制,那是臺灣政府的義務,而中華人民共和國政府也應為中國民眾建立良好的政治體制。要言之,現在事實上存在著「中華人民共和國」(中國)與臺灣兩個國家,這是不可否認的現實,中國當局應該面對這個現實,改變其「一黨專政」本質,使兩國都能實踐一種良好的制度。但習近平的92共識想法迄未改變,由此可知他及中國其他政治領導人並不了解現階段中國與臺灣關係的實際面貌,對「臺灣」並沒有足夠的認識。現在的中國,上至官方下至國民,要求國際社會承認臺灣是中國「神聖不可分割的一部分」,已經成了一種習慣,很多時候他們甚至都沒有考慮過這個他們堅持要收回的領土上的人,其社會現狀究竟是怎樣的?文化又是怎樣的?假如連這些都沒有考慮過,就宣稱要統治這個對它知之甚少的地方,實在是非常莫名其妙的。 另外,沒有什麼東西是「神聖不可分割」或者「神聖不可侵犯的」,尤其是在中國這樣一個共產主義無神論國家,說出「神聖」這個詞更顯得無法理解。要求別的國家甚至是公司企業「承認」臺灣屬於中國,無論從何角度去看都是非常不合理的要求。首先假如臺灣真的是屬於中國的,那麼中國根本就不需要去要求別人承認,難道中國會去要求別國承認「滿洲是中國神聖不可侵犯的領土」,或者「海南是中國神聖不可侵犯的一部分」嗎?正是因為臺灣在事實上已經完全有別於中國,臺灣和中國是兩個不同的國家、不同的政府,使用不同的護照,有著不一樣的社會。一味宣稱臺灣是中國的,對臺灣的現狀視而不見,只會造成雙方更大的對立和誤解。 臺灣社會的「中國認同感」正在逐漸的下降,很大程度上也是因為「中華民國」的國號在國際上已經沒有了絲毫的地位和尊重,「臺灣獨立運動」正是彌補了臺灣人的身分認同危機,「做個臺灣人」成了一種勢不可擋的理念也就理所當然的了。臺灣絕不等同於香港或澳門,臺灣也絕非是某一個國家的殖民地。中國當局企圖以「一國兩制」與臺灣建立新關係,視臺灣為第二香港,臺灣民眾的解讀是中國要「併吞」臺灣,人之常情。 19世紀末期,大清帝國對外政策尚被神話所操縱,以為中國之外沒有文明,以為中國四周住民都是蠻夷,以為中國是天下的中心,中國對四方蠻夷應有最高管轄權,這是基於天命 ( Heaven's Mandate),這是愚昧的心態。臺灣民眾在臺灣已經建立民主文明,容或有缺陷,可以逐步力求改善,但對於「威權體制」的感受是一場惡夢,臺灣民眾不再歡迎類似的體制。未來,只有中國當局揚棄「大中國」的主觀意識,走出「一個中國」的死胡同,才能促進真正和平。如果,中國當局以「中央政府」姿態對待臺灣,視臺灣「中央政府」為其地方政府,那是對臺灣的歧視。臺灣與中國關係的爭議如果要和平解決,惟有透過公民投票來決定,任誰也無權替臺灣民眾作主。

社群留言

台北旅遊新聞

台北旅遊新聞